先主（刘备）的甘皇后，是沛国人。

先主（刘备）在豫州任职时，驻扎在小沛，纳娶甘夫人为妾。

先主（刘备）曾多次丧妻，因此常常由甘夫人主持家务事宜。

她跟随先主（刘备）到荆州，并在那里生下了后主（刘禅）。

正逢曹操大军追来，在当阳长坂追上了先主（刘备）。当时情况危急，先主（刘备）抛下了甘夫人和后主（刘禅），幸好得到赵云的保护，他们才得以幸免于难。

甘夫人去世后，安葬在了南郡。

章武二年（公元222年），追谥甘夫人为皇思夫人，并计划将其灵柩迁葬到蜀地。然而，灵柩尚未运抵，先主（刘备）便已驾崩。

丞相诸葛亮上奏说：

皇思夫人甘氏品行仁厚，修养自身，为人贤淑谨慎。

大行皇帝（刘备）当年身为将领之时，皇思夫人作为嫔妃与他结合，并生下了圣嗣（后主刘禅），当时汉室的国运尚未完全兴盛。

大行皇帝（刘备）在世之时，仁厚慈爱，念及皇思夫人的灵柩还流落在远方，因此特地派遣使者前去迎接。

恰逢大行皇帝（刘备）驾崩，如今皇思夫人的灵柩已经运抵，而大行皇帝的梓宫也正在运送途中，陵墓即将建成，安葬的日期也已确定。

我与太常赖恭等人商议认为：《礼记》中说：‘确立爱要从亲人开始，这是为了教导民众孝顺；树立尊敬要从长辈开始，这是为了教导民众顺从。’

不忘记自己的亲人，是因为他们是自己生命的来源。

依照《春秋》的义理，母亲的地位会因为儿子的尊贵而得到提升。

过去，高皇帝（刘邦）追尊自己的母亲太上昭灵夫人为昭灵皇后；孝和皇帝（刘肇）改葬其生母梁贵人，尊其为恭怀皇后；孝愍皇帝（汉灵帝）也改葬其生母王夫人，尊其为灵怀皇后。

现在，皇思夫人理应获得尊号，以慰藉她的英灵。我与赖恭等人依据谥法商议，认为她应被尊称为昭烈皇后。

《诗经》中有言：‘生时即使居室不同，死后也要同穴合葬。’

（《礼记》上说：上古时代没有合葬的习俗，中古以后才根据当时的风俗开始有合葬。）

因此，昭烈皇后理应与大行皇帝（刘备）合葬。我请求太尉将此事禀告宗庙，并昭告天下，具体的礼仪细节将另行上奏。

后主下诏说：‘可以。’

先主（刘备）的穆皇后，是陈留人。

她的兄长是吴壹，兄妹二人年幼时就失去了父亲。吴壹的父亲一向与刘焉有旧交，因此全家跟随刘焉进入蜀地。

刘焉心怀不轨的野心，又听说有擅长看相的人说穆皇后将来必定大富大贵。

当时刘焉让自己的儿子刘瑁随行，于是便让刘瑁娶了穆皇后为妻。

刘瑁去世后，她便守寡了。

先主（刘备）平定益州之后，孙夫人也返回了东吴，

（《汉晋春秋》记载：先主（刘备）进入益州后，东吴派人来迎接孙夫人。孙夫人想要带着太子（后主刘禅）一起回到东吴，诸葛亮派遣赵云率兵在江上拦截，才留下了太子。）

群臣劝说先主（刘备）迎娶她，但先主（刘备）因自己与刘瑁同姓而有所顾虑，法正进言道：“要论亲缘关系的远近，这怎么能和当年晋文公与子圉的情况相比呢？”

于是，先主（刘备）便迎娶了她，立为夫人。

（习凿齿评论道：婚姻是人伦关系的开端，王道教化的根本。普通人尚且不能无礼，更何况是国君呢？晋文公当年废弃礼法、采取权宜之计，是为了成就他的霸业，所以狐偃（子犯）说，有求于人，就必须先顺从他，既然要夺取他的国家，又何必在乎他的妻子呢？这并不是无缘无故地违背礼教。如今先主（刘备）并没有面临那种紧迫的权变之事，却引用前人的过失作为例子，这不是用尧、舜之道来引导君主的人。先主（刘备）听从了这种建议，是错误的。）

建安二十四年（公元219年），她被立为汉中王后。

章武元年（公元221年）夏天五月，刘备下策书说：‘我承受天命，尊奉天帝，君临万邦。现在册立王后为皇后，派遣持节使者、丞相诸葛亮授予她皇后的印玺和绶带。希望她能继承宗庙的祭祀，母仪天下。皇后应当恭敬地对待这一切！’

建兴元年（公元223年）五月，后主（刘禅）即位，尊奉皇后为皇太后，其宫殿称为长乐宫。

吴壹（皇后的兄长）官职做到车骑将军，被封为县侯。

延熙八年（公元245年），皇后去世，与先主（刘备）合葬于惠陵。

（孙盛在《蜀世谱》中记载：吴壹的孙子吴乔，在李雄政权统治下生活了三十年，也始终没有向李雄屈服。）

后主（刘禅）的敬哀皇后，是车骑将军张飞的长女。

章武元年（公元221年），她被册立为太子妃。

建兴元年（公元223年），她被册立为皇后。

建兴十五年（公元237年），敬哀皇后去世，葬于南陵。

后主（刘禅）的张皇后，是前一位敬哀皇后的妹妹。

建兴十五年（公元237年），她入宫成为贵人。

延熙元年（公元238年）春季正月，后主（刘禅）下策书说：“朕继承了大业，君临天下，供奉着天地宗庙和社稷。现在册立贵人为皇后，派遣代理丞相事务的左将军向朗，持着符节授予皇后印玺和绶带。你要努力管理好后宫事务，恭敬严肃地主持祭祀，皇后你一定要恭谨地对待这一切啊！”

咸熙元年（公元264年），她跟随后主（刘禅）迁居到洛阳。

（《汉晋春秋》记载：魏国将蜀汉的宫女赏赐给没有妻子的各位将领，李昭仪说：“我不能一再蒙受屈辱。”于是自杀了。）

刘永，字公寿，是先主（刘备）的儿子，后主（刘禅）的庶出弟弟。

章武元年（公元221年）六月，派遣司徒许靖册立刘永为鲁王。策书上说：'我的儿子刘永，接受这片东方的封地。我顺应天命，继承大统，遵循并修习古制，为你建立封国，分封于东方之地，疆域涵盖龟山、蒙山，世世代代作为朝廷的藩属辅弼。啊，恭敬地听从我的诏令吧！那鲁国故地，曾一度变革便合于正道，教化的遗风尚存。那里的人民崇尚德行，世代传承着这种美德。你作为王，要心怀正道，遵循礼法，安抚你的臣民百姓，这样才能安享封国，务必戒慎啊！'

建兴八年（公元230年），刘永被改封为甘陵王。

起初，刘永憎恶宦官黄皓，等到黄皓受到宠信并掌权后，便在后主（刘禅）面前诋毁构陷刘永，导致后主（刘禅）逐渐疏远他，以至于刘永有十多年都不能进宫朝见。

咸熙元年（公元264年），刘永向东迁往洛阳，被授予奉车都尉的官职，并被封为乡侯。

刘理，字奉孝，也是后主（刘禅）的庶弟，与刘永是同父异母的兄弟。

章武元年（公元221年）六月，先主（刘备）派司徒许靖册立刘理为梁王，策文中说：“我的儿子刘理，我继承了汉室的统绪，恭敬地顺应天命，遵循典章制度，将你分封到东方，作为汉室的藩王辅弼。那片梁王的封地，是京畿地区的邦国，民众熟悉教化，容易用礼仪来引导。你到任后要尽心尽力，安抚保护百姓，使你的封国长治久安。你务必要恭谨地对待此事啊！”

建兴八年（公元230年），刘理被改封为安平王。

延熙七年（公元244年）去世，谥号为悼王。

其子哀王刘胤继承王位，于延熙十九年（公元256年）去世。

其子殇王刘承继承王位，于延熙二十年（公元257年）去世。

景耀四年（公元261年）下诏说：“安平王的爵位，是先帝（刘备）所册封的。如今三代人都过早去世，导致封国后继无人，我为此深感哀悼。应由武邑侯刘辑继承王位。”

刘辑是刘理的儿子，咸熙元年（公元264年），他向东迁往洛阳，被任命为奉车都尉，并被封为乡侯。

后主（刘禅）的太子是刘璿，字文衡。

他的母亲王贵人，原本是敬哀张皇后的侍女。

延熙元年（公元238年）正月，册立太子的诏书说：“自古以来的帝王，为继承大统而确立嗣子，辅佐国政，这是贯穿古今的常道。如今册立刘璿为皇太子，以彰显祖宗的威严，命令代理丞相事务的左将军朗，持符节授予太子印绶。你应当努力修养美好的品德，恭敬地遵守道义，咨询学习典章礼仪，敬爱师长，亲善朋友，吸取众人的长处来辅助成就你的德行，怎能不勤于修身以自我勉励呢！”

当时他年仅十五岁。

景耀六年（公元263年）冬天，蜀国灭亡。

咸熙元年（公元264年）正月，钟会在成都发动叛乱，刘璿被乱兵杀害。

（孙盛的《蜀世谱》中记载：刘璿有六个弟弟，分别是刘瑶、刘琮、刘瓒、刘谌、刘恂、刘璩。蜀汉灭亡时，刘谌自杀，其余的人都向北迁徙。正逢永嘉之乱，他们的子孙后代全部灭绝。只有刘永的孙子刘玄逃奔到蜀地，被篡位的李雄任命为安乐公，以继承刘禅的爵位。永和三年（公元347年）讨伐李势时，我（孙盛）随军出征，曾在成都见到过刘玄。）

陈寿评论道：《易经》中说，先有夫妻关系，然后才有父子关系。这是人伦的开端，没有比这更崇高深厚的恩情纲纪了。

因此，我将这些事迹记录下来，以求全面地考察一个国家的体制。