卷五十 吴书五:妃嫔传
吴夫人 谢夫人 徐夫人 步夫人 王夫人 王夫人 潘夫人 全夫人 朱夫人 何姬 滕夫人
吴夫人、谢夫人、徐夫人、步夫人、王夫人、王夫人、潘夫人、全夫人、朱夫人、何姬、滕夫人
孙破虏吴夫人,吴主权母也。
破虏将军孙坚的夫人吴氏,是吴主孙权的母亲。
本吴人,徙钱唐,早失父母。
她本是吴郡人,后来迁居到钱塘,很早就失去了父母。
与弟景居。
她和弟弟吴景住在一起。
孙坚闻其才貌,欲娶之。
孙坚听闻她的才华与美貌,想要娶她为妻。
吴氏亲戚嫌坚轻狡,将拒焉,坚甚以惭恨。
吴氏的亲戚们嫌弃孙坚为人轻浮狡诈,准备拒绝这门亲事,孙坚为此感到十分惭愧和怨恨。
夫人谓亲戚曰:“何爱一女以取祸乎?如有不遇,命也。”
吴夫人对亲戚们说:“为什么要因为吝惜一个女儿而招致祸患呢?如果我真的所嫁非人,那也是我的命运。”
于是遂许为婚,生四男一女。
于是他们就同意了这门婚事,(吴夫人)生下了四个儿子和一个女儿。
〈《搜神记》曰:初,夫人孕而梦月入其怀,既而生策。及权在孕,又梦日入其怀,以告坚曰:“昔妊策,梦月入我怀,今也又梦日入我怀,何也?”坚曰:“日月者阴阳之精,极贵之象,吾子孙其兴乎!”〉
(《搜神记》中记载:起初,吴夫人在怀孙策时,梦见月亮进入她的怀中,随后就生下了孙策。等到怀孙权时,又梦见太阳进入她的怀中,便告诉孙坚说:“以前我怀孙策时,梦见月亮入怀;现在又梦见太阳入怀,这是为什么呢?”孙坚回答说:“太阳和月亮是阴阳的精华,是极其高贵的象征,我们的子孙将要兴盛起来了啊!”)
景常随坚征伐有功,拜骑都尉。
吴景常常跟随孙坚出征,因功被任命为骑都尉。
袁术上景领丹杨太守,讨故太守周昕,遂据其郡。
袁术上表推荐吴景担任丹杨太守,去讨伐前任太守周昕,吴景于是占据了丹杨郡。
孙策与孙河、吕范依景,合众共讨泾县山贼祖郎。
孙策与孙河、吕范前去投靠吴景,联合众人一同讨伐泾县的山贼祖郎。
郎败走。
祖郎战败逃走。
会为刘繇所迫,景复北依术,术以为督军中郎将,与孙贲共讨樊能、于麋于横江,又击笮融、薛礼于秣陵。
恰逢被刘繇所逼迫,吴景再次向北投靠袁术。袁术任命他为督军中郎将,让他与孙贲一起在横江讨伐樊能、于麋,又在秣陵攻打笮融、薛礼。
时策被创牛渚,降贼复反,景攻讨,尽禽之。
当时孙策在牛渚受了伤,已经投降的贼寇再次反叛,吴景出兵攻打讨伐,将他们全部擒获。
从讨刘繇,繇奔豫章,策遣景、贲到寿春报术。
(吴景)跟随孙策讨伐刘繇,刘繇逃往豫章郡,孙策便派遣吴景和孙贲前往寿春向袁术报捷。
术方与刘备争徐州,以景为为广陵太守。
袁术当时正和刘备争夺徐州,于是任命吴景为广陵太守。
术后僭号。
后来,袁术僭越称帝。
策以书喻术,术不纳,便绝江津,不与通,使人告景。
孙策写信劝说袁术,袁术不听,孙策便断绝了与他的往来,并派人将此事告知吴景。
景即委郡东归,策复以景为丹扬太守。
吴景随即放弃郡守职位向东回归(孙策),孙策再次任命他为丹扬太守。
汉遣议郎王誧衔命南行,表景为扬武将军,领郡如故。
汉朝派遣议郎王誧带着皇帝的命令南下,上表任命吴景为扬武将军,所管辖的郡一切照旧。
〈音普。〉
(誧,读音为pǔ。)
及权少年统业,夫人助治军国,甚有补益。
等到孙权年轻时统管大业,吴夫人帮助他处理军国大事,对他很有助益。
〈《会稽典录》曰:策功曹魏腾,以迕意见谴,将杀之,士大夫忧恐,计无所出。夫人乃倚大井而谓策曰:“汝新造江南,其事未集,方当优贤礼士,舍过录功。魏功曹在公尽规,汝今日杀之,则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及,当先投此井中耳。”策大惊,遽释腾。夫人智略权谲,类皆如此。〉
(《会稽典录》记载:孙策的功曹魏腾,因为意见与孙策相左而受到谴责,孙策准备杀掉他。士大夫们都忧虑恐惧,想不出办法。吴夫人于是靠在一口大井旁边对孙策说:“你刚刚在江南开创基业,事情还没有稳定,正应当优待贤才、礼遇士人,赦免过错、记录功劳。魏功曹在公事上尽力规劝,你今天杀了他,那么明天人们都会背叛你。我不忍心看到祸事降临,宁愿先跳进这口井里。”孙策大为震惊,立刻释放了魏腾。吴夫人的智慧谋略和权变技巧,大都像这样。)
建安七年,临薨,引见张昭等,属以后事,合葬高陵。
建安七年(公元202年),吴夫人临终时,召见张昭等人,将后事托付给他们,死后与孙坚合葬于高陵。
〈《志林》曰:按会稽贡举簿,建安十二年到十三年阙,无举者,云府君遭忧,此则吴后以十二年薨也。八年九年皆有贡举,斯甚分明。〉
(《志林》中说:按照会稽郡的贡举名册记载,建安十二年(公元207年)到十三年(公元208年)没有举荐人才的记录,据说是太守遭遇了丧事。由此推断,吴夫人是在建安十二年(公元207年)去世的。而建安八年(公元203年)和九年(公元204年)都有贡举记录,这一点非常明确。)
八年,景卒宫,子奋授兵为将,封新亭侯,卒。
建安八年(公元203年),吴景在官署去世。他的儿子吴奋被授予兵权担任将领,封为新亭侯,后来也去世了。
〈《吴书》曰:权征荆州,拜奋吴郡都督,以镇东方。《吴书》曰:祺与张温、顾谭友善,权令关平辞讼事。〉
(《吴书》记载:孙权征伐荆州时,任命吴奋为吴郡都督,以此镇守东部地区。《吴书》又记载:吴祺与张温、顾谭交情很好,孙权命令他掌管和裁决诉讼事务。)
子安嗣,安坐党鲁王霸死。
吴奋的儿子吴安继承了爵位,后因卷入鲁王孙霸的党争而被处死。
奋弟祺嗣,封都亭侯,卒。
吴奋的弟弟吴祺继承了爵位,被封为都亭侯,后来去世了。
子纂嗣。
孙祺的儿子孙纂继承了爵位。
纂妻即滕胤女也,胤被诛,并遇害。
孙纂的妻子是滕胤的女儿,滕胤被诛杀后,她也一同遇害。
吴主权谢夫人,会稽山阴人也。
吴主孙权的谢夫人,是会稽郡山阴县人。
父煚,汉尚书郎、徐令。
她的父亲名叫谢煚,在汉朝曾担任尚书郎和徐县县令。
〈煚子承撰《后汉书》,称煚幼以仁孝为行,明达有令才。煚弟贞,履蹈法度,笃学尚义,举孝廉,建昌长,卒官。〉
(谢煚的儿子谢承撰写了《后汉书》,书中称谢煚年幼时便以仁孝著称,聪慧明达,具有出色的才能。谢煚的弟弟谢贞,为人遵循法度,笃学尚义,被推举为孝廉,担任建昌县长,最终在任上逝世。)
权母吴,为权聘以为妃,爱幸有宠。
孙权的母亲吴夫人,为孙权聘娶谢氏为妃,谢夫人深得孙权的喜爱和宠幸。
后权纳姑孙徐氏,欲令谢下之,谢不肯,由是失志。
后来孙权又迎娶了姑母的孙女徐氏,想让谢夫人位居徐氏之下,谢夫人不肯,因此心怀不满,并失去了孙权的宠爱。
早卒。
她很早就去世了。
后十馀年,弟承拜五官郎中,稍迁长沙东部都尉、武陵太守,撰《后汉书》百馀卷。
谢夫人去世十多年后,她的弟弟谢承被任命为五官郎中,后逐渐升任长沙东部都尉、武陵太守,并撰写了超过一百卷的《后汉书》。
〈《会稽典录》曰:承字伟平,博学洽闻,尝所知见,终身不忘。子崇扬威将军,崇弟勗吴郡太守,并知名。〉
(《会稽典录》记载:谢承,字伟平,学识渊博,见闻广博,凡是他所知道和见过的事情,终身都不会忘记。他的儿子谢崇官至扬威将军,谢崇的弟弟谢勖担任吴郡太守,两人都很有名望。)
吴主权徐夫人,吴郡富春人也。
吴主孙权的徐夫人,是吴郡富春县人。
祖父真,与权父坚相亲,坚以妹妻真,生琨。
她的祖父名叫徐真,与孙权的父亲孙坚关系亲密,孙坚将自己的妹妹嫁给了徐真,生下了儿子徐琨。
琨少仕州郡,汉末扰乱,去吏,随坚征伐有功,拜偏将军。
徐琨年轻时在州、郡担任官吏,汉朝末年时局动乱,他便辞去官职,跟随孙坚南征北战,立有功勋,被任命为偏将军。
坚薨,随孙策讨樊能、于糜等于横江,击张英于当利口。
孙坚去世后,徐琨跟随孙策在横江讨伐樊能、于糜等人,又在当利口攻击张英。
而船少,欲驻军更求。
然而当时船只很少,(孙策)想要暂时驻军,以便寻求更多船只。
琨母时在军中,谓琨曰:“恐州家多发水军来逆人,则不利矣,如何可驻邪?宜伐芦苇以为泭,佐船渡军。”
孙琨的母亲当时也在军中,她对孙琨说:‘恐怕扬州官府会派遣大量水军来拦截我们,那样形势就不利了,怎么能在这里停留呢?应该砍伐芦苇做成木筏,辅助船只运送军队渡河。’
〈泭音敷。郭璞注《方言》曰:“泭,水中簰也。”〉
(“泭”字读音为“敷”。郭璞在注释《方言》时说:“泭,就是水上的竹木筏。”)
琨具启策,策即行之。
孙琨将这个建议详细禀报给孙策,孙策立即采纳并实行了。
众悉俱济,遂破英,击走笮融、刘繇,事业克定。
于是全军都顺利渡河,随即击败了张英,赶走了笮融和刘繇,平定江东的大业也因此得以奠定。
策表琨领丹杨太守,会吴景委广陵来东,复为丹杨守。
孙策上表推荐孙琨担任丹杨太守,恰逢吴景放弃广陵东归,于是又重新任命吴景为丹杨太守。
〈《江表传》曰:初,袁术遣从弟胤为丹杨,策令琨讨而代之。会景还,以景前在(仕)丹杨,宽仁得众,吏民所思,而琨手下兵多,策嫌其太重,且方攻伐,宜得琨众,乃复用景,召琨还吴。〉
(《江表传》记载:起初,袁术派遣他的堂弟袁胤担任丹杨太守,孙策命令徐琨讨伐并取代了他。正好吴景回来了,孙策考虑到吴景之前曾在丹杨任职,为人宽厚仁爱深得民心,官吏和百姓都很思念他;而徐琨手下的兵力太多,孙策嫌他势力过重,加上当时正要四处征伐,需要调用徐琨的部队,于是便重新启用了吴景,将徐琨召回了吴郡。)
琨以督军中郎将领兵,从破庐江太守李术,封广德侯,迁平虏将军。
徐琨以督军中郎将的身份率领军队,参与击败了庐江太守李术,被封为广德侯,后升任平虏将军。
后从讨黄祖,中流矢卒。
后来他跟随大军征讨黄祖,在战斗中被流箭射中身亡。
琨生夫人,初适同郡陆尚。
徐琨的夫人,最初嫁给了同郡的陆尚。
尚卒,极为讨虏将军在吴,聘以为妃,使母养子登。
陆尚去世后,当时在吴郡的讨虏将军孙权聘娶了她为妃,并让她以母亲的身份抚养自己的儿子孙登。
后权迁移,以夫人妒忌,废处吴。
后来孙权迁移治所,因为夫人善于妒忌,便将她废黜并安置在吴地。
积十馀年,权为吴王及即尊号,登为太子,群臣请立夫人为后,权意在步氏,卒不许。
过了十多年,孙权成为吴王并登基称帝,孙登被立为太子,群臣请求册立这位夫人为皇后,但孙权的心意在步夫人身上,最终没有答应。
后以疾卒。
后来她因病去世。
兄矫,嗣父琨侯,讨平山越,拜偏将军,先夫人卒,无子。
她的兄长徐矫,继承了父亲徐琨的侯爵爵位,曾讨伐平定了山越部族,被任命为偏将军。他比夫人(徐夫人)先去世,没有留下子嗣。
(于)
(于)
弟祚袭封,亦以战功至芜湖督、平魏将军。
弟弟徐祚继承了爵位,也凭借战功,官至芜湖督、平魏将军。
吴主权步夫人,临淮淮阴人也。
吴主孙权的步夫人,是临淮郡淮阴县人。
与丞相骘同族。
她与丞相步骘是同族。
汉末,其母携将徙庐江,庐江为孙策所破,皆东渡江,以美丽得幸于权,宠冠后庭。
汉朝末年,步夫人的母亲带着她迁居到庐江郡。后来庐江被孙策攻破,她们都向东渡过了长江。步夫人因为容貌美丽而得到孙权的宠幸,在后宫中恩宠最盛。
生二女,长曰鲁班,字大虎,前配周瑜子循,后配全琮。
她生了两个女儿,大女儿名叫孙鲁班,字大虎,起初嫁给周瑜的儿子周循,后来改嫁全琮。
少曰鲁育,字小虎,前配朱据,后配刘纂。
小女儿名叫鲁育,字小虎,起初嫁给朱据,后来嫁给刘纂。
〈《吴历》曰:纂先尚权中女,早卒,故又以小虎为继室。〉
(《吴历》记载:刘纂起初娶了孙权的另一个女儿,但她很早就去世了,所以又娶了小虎(鲁育)作为继室。)
夫人性不妒忌,多所推近,故久见爱待。
步夫人性情温和从不嫉妒,还经常向孙权引荐其他宫女,因此长久地受到宠爱和优待。
权为王及帝,意欲以为后,而群臣议在徐氏,权依违者十馀年,然宫内皆称皇后,亲戚上疏称中宫。
孙权成为吴王以及后来称帝时,都想立步夫人为皇后,但群臣们认为应当立徐夫人,孙权因此犹豫了十多年都没有决定。然而,宫中都称呼步夫人为皇后,皇亲国戚上奏时也称她为中宫。
及薨,臣下缘权指,请追正名号,乃赠印绶,策命曰:惟赤乌元年闰月戊子,皇帝曰:呜呼皇后,惟后佐命,共承天地。虔恭夙夜,与朕均劳。内教修整,礼义不愆。宽容慈惠,有淑懿之德。民臣悬望,远近归心。朕以世难未夷,大统未一,缘后雅志,每怀谦损。是以于时未授名号,亦必谓后降年有永,永与朕躬对扬天休。不寤奄忽,大命近止。朕恨本意不早昭显,伤后殂逝,不终天禄。愍悼之至,痛于厥心。今使使持节丞相(醴陵亭侯雍)奉策授号,配食先后。魂而有灵,嘉其宠荣。呜呼哀哉!
步夫人去世后,臣子们揣摩孙权的意图,请求追封她皇后的名号。于是孙权追赠了皇后印绶,册封的文书上说:“在赤乌元年(公元238年)闰月戊子这一天,皇帝诏曰:唉,皇后啊!你辅佐我顺应天命,共同承受天地重任。你日夜虔诚恭敬,与我分担辛劳。在宫中教化严谨,行为合乎礼义,从未有过失。你宽容仁慈,有贤淑美好的德行。臣民们都对你寄予厚望,远近之人都对你心悦诚服。我因为天下祸乱尚未平定,統一大业还未完成,加上你本人志向高雅,常常心怀谦让,所以当时没有授予你皇后的名号,总以为你能够长寿,永远与我一同承受上天赐予的福祉。没想到你突然离世,生命就此终结。我悔恨没有及早表明我的心意,哀伤你英年早逝,未能享尽天赐的福禄。我悲痛到了极点,心如刀绞。如今派遣使持节、丞相(醴陵亭侯顾雍)捧着册书,授予你皇后称号,让你与先祖们一同配享祭祀。如果你的灵魂有知,请接受这份尊崇与荣耀。唉,真是太悲伤了!”
葬于蒋陵。
安葬在蒋陵。
吴主权王夫人,琅邪人也。
吴主孙权的王夫人,是琅邪郡人。
〈《吴书》曰:夫人父名卢九。〉
〈《吴书》记载说:这位夫人的父亲名叫卢九。〉
夫人以选入宫,黄武中得幸,生和,宠次步氏。
这位夫人因为被选中而进入宫中,在黄武年间(公元222年-229年)得到孙权的宠幸,生下儿子孙和,所受到的宠爱仅次于步夫人。
(孙)
(孙)
步氏薨后,和立为太子,权将立夫人为后,而全公主素憎夫人,稍稍谮毁。
步夫人去世后,孙和被立为太子,孙权打算立王夫人为皇后,但是全公主(孙鲁班)一向憎恨王夫人,于是屡次三番地进谗言诋毁她。
及权寝疾。言有喜色,由是权深责怒,以忧死。
等到孙权卧病在床时,(全公主)又说王夫人面有喜色。因此,孙权对她大加斥责,十分愤怒,王夫人最终因忧愁而死。
和子皓立,追尊夫人曰大懿皇后,封三弟皆列侯。
孙和的儿子孙皓即位后,追尊王夫人为大懿皇后,并封她的三个弟弟都为列侯。
吴主权王夫人,南阳人也。
吴主孙权的另一位王夫人,是南阳人。
以选人宫,嘉禾中得幸,生休。
她因为被选中而进入后宫,在嘉禾年间(公元232-238年)得到孙权的宠幸,生下了孙休。
(孙)
(孙权)
及和为太子,和母贵重,诸姬有宠者,皆出居外。
等到孙和被立为太子,他的母亲王夫人(琅邪王夫人)地位变得尊贵,于是所有其他受宠的姬妾,都被遣送到宫外居住。
夫人出公安,卒,因葬焉。
这位夫人(南阳王夫人)被遣送到公安县,之后在那里去世,并就地安葬。
休即位,遣使追尊曰敬怀皇后,改葬敬陵。
孙休即位后,派遣使者追尊她为敬怀皇后,并将她的陵墓改葬于敬陵。
王氏无后,封同母弟文雍为亭侯。
由于王氏家族没有后嗣,(孙休)便册封她同母所生的弟弟文雍为亭侯。
吴主权潘夫人,会稽句章人也。
吴主孙权的潘夫人,是会稽郡句章县人。
父为吏,坐法死。
她的父亲曾是一名官吏,因为触犯法律而被处死。
夫人与姊俱输织室,权见而异之,召充后宫。
潘夫人和她的姐姐一同被送入织室劳动,孙权见到她后觉得她与众不同,便召她入后宫。
得幸有娠,梦有以龙头授己者,己以蔽膝受之,遂生亮。
她得到孙权的宠幸并怀了孕,梦见有人将一个龙头授予她,她便用自己的蔽膝接住,随后生下了孙亮。
(孙)
(孙)
赤乌十三年,亮立为太子,请出嫁夫人之姊,权听许之。
赤乌十三年(公元250年),孙亮被立为太子,他请求为母亲潘夫人的姐姐安排婚嫁,孙权听从并准许了这件事。
明年,立夫人为皇后。
第二年,潘夫人被立为皇后。
性险妒容媚,自始至卒,谮害袁夫人等甚众。
她性情阴险善妒,容貌妩媚,从始至终,她诬陷陷害了袁夫人等许多人。
〈《吴录》曰:袁夫人者,袁术女也,有节行而无子。权数以诸姬子与养之,辄不育。及步夫人薨,权欲立之。夫人自以无子,固辞不受。〉
(《吴录》记载:袁夫人是袁术的女儿,品行端正但没有儿子。孙权曾多次将其他妃嫔的儿子交给她抚养,但都夭折了。等到步夫人去世后,孙权想要立袁夫人为皇后。袁夫人因为自己没有儿子,坚决推辞不接受。)
权不豫,夫人使问中书令孙弘吕后专制故事。
孙权病重时,潘皇后派人向中书令孙弘询问汉代吕后独揽大权的旧事。
侍疾疲劳,因以羸疾,诸宫人伺其昏卧,共缢杀之,托言中恶。
(潘夫人)因为侍候孙权病重而过度疲劳,自己也因此身体虚弱病倒。宫女们趁她昏睡时,合力将她缢死,然后对外声称她是突发疾病而死。
后事泄,坐死者六七人。
后来事情败露,有六七人因此案被处死。
权寻薨,合葬蒋陵。
不久之后,孙权驾崩,与潘皇后合葬在蒋陵。
孙亮即位,以夫人姊婿谭绍为骑都尉,授兵。
孙亮即位后,任命皇后(全夫人)的姐夫谭绍为骑都尉,并授予他兵权。
亮废,绍与家属送本部庐陵。
孙亮被废黜后,谭绍和他的家属被遣送回原籍庐陵郡。
孙亮全夫人,全尚女也。
孙亮的全夫人,是全尚的女儿。
(尚)
(全尚)
从祖母公主爱之,每进见辄与俱。
他的姑祖母是位公主,非常疼爱全夫人,每次入宫拜见皇帝时都带着她一起。
及潘夫人母子有宠,全主自以与孙和母有隙,乃劝权为潘氏男亮纳夫人,亮遂为嗣。
到了潘夫人和她的儿子孙亮受宠信时,全公主因为自己和太子孙和的母亲有矛盾,于是劝说孙权为潘夫人的儿子孙亮迎娶全夫人,孙亮也因此被立为太子。
夫人立为皇后,以尚为城门校尉,封都亭侯,代滕胤为太常、卫将军,进封永平侯,录尚书事。
全夫人被立为皇后,她的父亲全尚被任命为城门校尉,封为都亭侯,之后又接替滕胤担任太常、卫将军,晋封为永平侯,并总管尚书台事务。
时全氏侯有五人,并典兵马。
当时全氏一族有五人被封为侯爵,并且都掌管着兵马。
其馀为侍郎、骑都尉,宿卫左右,自吴兴,外戚贵盛莫及。
其余的族人也担任侍郎、骑都尉等官职,在宫中担任护卫。自东吴建国以来,外戚的权势和荣耀,没有能比得上他们全家的。
及魏大将诸葛诞以寿春来附,而全怿、全端、全祎、全仪等并因此际降魏。
到了魏国大将诸葛诞率领寿春前来归附时,全怿、全端、全祎、全仪等人却都趁此机会投降了魏国。
全熙谋泄见杀,由是诸全衰弱。
全熙的阴谋泄露后被杀,从此全氏家族开始衰败。
会孙𬘭废亮为会稽王,后又黜为候官侯。
恰逢孙𬘭废黜孙亮为会稽王,之后又将他贬为候官侯。
夫人随之国,居候官,尚将家属徙零陵,追见杀。
全夫人跟随孙亮前往封地,居住在候官县。全尚则与家属一起被迁徙到零陵郡,随后被派人追上并杀害。
〈《吴录》曰:亮妻惠解有容色,居候官,吴平乃归,永宁中卒。〉
(《吴录》记载:孙亮的妻子全惠解容貌美丽,一直居住在候官县。吴国被平定后才得以返回故乡,在永宁年间(公元301-302年)去世。)
孙休朱夫人,朱据女,休姊公主所生也。
孙休的朱夫人,是朱据的女儿,由孙休的姐姐(公主)所生。
〈臣松之以为休妻其甥,事同汉惠。荀悦讥之已当,故不复广言。〉
(臣裴松之认为,孙休娶自己的外甥女为妻,这件事与汉惠帝(刘盈)娶外甥女的情况相同。荀悦对此的批评已经很恰当了,所以我不再赘述。)
赤乌末,权为休纳以为妃。
赤乌末年(公元251年前后),孙权为孙休迎娶她为妃。
休为琅邪王,随居丹杨。
孙休被封为琅琊王后,朱夫人便随他一起居住在丹杨。
建兴中,孙峻专政,公族皆患之。
建兴年间(公元252-253年),孙峻独揽大权,皇族宗室都对此感到忧虑。
全尚妻即峻姊。
全尚的妻子就是孙峻的姐姐。
故惟全主祐焉。
因此,只有全公主(孙鲁班)得到孙峻的庇护。
初,孙和为太子时,全主谮害王夫人,欲废太子,立鲁王,朱主不听,由是有隙。
当初,孙和还是太子的时候,全公主(孙鲁班)诬陷王夫人,想要废黜太子孙和,改立鲁王孙霸,但朱公主(孙鲁育)不同意,两人因此产生了嫌隙。
五凤中,孙仪谋杀峻,事觉被诛。
在五凤年间(公元254-256年),孙仪图谋刺杀孙峻,事情败露后被处死。
全主因言朱主与仪同谋,峻枉杀朱主。
全公主(孙鲁班)于是诬告朱公主(孙鲁育)与孙仪同谋,孙峻便冤杀了朱公主。
休惧,遣夫人还建业,执手泣别。
孙休感到恐惧,便将夫人送回都城建业,两人执手哭泣着告别。
既至,峻遣还休。
夫人到达建业后,孙峻又派人将她送回到孙休身边。
太平中,孙亮知朱主为全主所害,问朱主死意?全主惧曰:“我实不知,皆据二子熊、损所白。”
到了太平年间(公元256-258年),孙亮得知朱公主(孙鲁育)是被全公主(孙鲁班)所害,便追问朱公主的死因。全公主害怕地说:“我实在不知道,这都是依据全熊和全损二人的禀报。”
亮杀熊、损。
孙亮于是杀掉了熊和损。
损妻是峻妹也,孙𬘭益忌亮,遂废亮,立休。
损的妻子是孙峻的妹妹,孙𬘭因此更加忌惮孙亮,于是就废黜了他,转而拥立孙休为帝。
永安五年,立夫人为皇后。
永安五年(公元262年),(孙休)册立夫人为皇后。
休卒,群臣尊夫人为皇太后,孙皓即位月馀,贬为景皇后。
孙休去世后,群臣尊奉夫人为皇太后。孙皓即位一个多月后,将她贬为景皇后。
称安定宫。
她的居所被称为安定宫。
甘露元年七月,见逼薨,合葬定陵。
甘露元年(公元265年)七月,朱皇后(景帝孙休的皇后)被逼迫而死,与景帝孙休合葬在定陵。
〈《搜神记》曰:孙峻杀朱主,埋于石子冈。归命即位,将欲改葬之。冢墓相亚,不可识别,而宫人颇识主亡时所著衣服,乃使两巫各住一处以伺其灵,使察鉴之,不得相近。久时,二人俱白:见一女人年可三十馀,上著青锦束头,紫白袷裳,丹绨丝履,从石子冈上半冈,而以手抑膝长太息,小住须臾,进一冢上便住,徘徊良久,奄然不见。二人之言,不谋而同,于是开冢,衣服如之。〉
(《搜神记》中记载:孙峻杀害了朱主(孙鲁班),将她埋在石子冈。孙皓(归命侯)即位后,想要为她改葬。但那里的坟墓彼此相邻,无法辨认哪一座是她的。不过,宫中有人很熟悉朱主去世时所穿的衣服,于是孙皓派了两名巫师,让他们各待一处来探寻朱主的灵魂,进行观察识别,并且不许两人靠近。过了很久,两名巫师都来报告说:看见一个三十多岁的女子,头上裹着青色的锦缎,身穿紫白相间的夹层衣裳,脚上是红色的丝鞋。她从石子冈的下半坡走上来,用手按着膝盖长声叹息,稍作停留后,走到一座坟墓上停下,徘徊了很长时间,然后忽然消失不见。两个人的说法不谋而合,于是就打开了那座坟墓,里面尸身的衣服果然和他们描述的一样。)
孙和何姬,丹杨句容人也。
孙和的妃子何姬,是丹杨郡句容县人。
父遂,本骑士。
她的父亲名叫何遂,本来是一名骑士。
孙权尝游幸诸营,而姬观于道中,权望见异之,命宦者召入,以赐子和。
孙权曾经巡视各个军营,何姬在路边观看,孙权远远看见她,觉得她与众不同,便命令宦官将她召入宫中,然后把她赐给了儿子孙和。
生男,权喜。
何姬生下一个男孩,孙权非常高兴。
名之曰彭祖,即皓也。
给他取名为彭祖,也就是后来的孙皓。
太子和既废,后为南阳王,居长沙。
太子孙和被废黜后,被封为南阳王,居住在长沙。
孙亮即位,孙峻辅政。
孙亮即位后,由孙峻辅佐朝政。
峻素媚事全主,全主与和母有隙,遂劝峻徙和居新都,遣使赐死,嫡妃张氏亦自杀。
孙峻一向谄媚侍奉全公主(孙鲁班),而全公主与孙和的母亲何姬有矛盾,于是她劝说孙峻将孙和迁到新都居住,并派遣使者赐死孙和,孙和的嫡妃张氏也跟着自杀了。
何姬曰:“若皆从死,谁当养孤?”遂拊育皓及其三弟。
何姬说:“如果我们都跟着去死,谁来抚养这些孤儿呢?”于是她便亲自抚养孙皓和他的三个弟弟。
皓即位,尊和为昭献皇帝,
孙皓即位后,追尊他的父亲孙和为昭献皇帝,
〈《吴录》曰:皓初尊和为昭献皇帝,俄改曰文皇帝。〉
(《吴录》记载说:孙皓起初追尊孙和为昭献皇帝,不久又改称为文皇帝。)
何姬为昭献皇后,称昇平宫,月馀,进为皇太后。
何姬被尊为昭献皇后,其宫殿称为昇平宫,一个多月后,又被晋尊为皇太后。
封弟洪永平侯,蒋溧阳侯,植宣城侯。
册封她的弟弟何洪为永平侯,何蒋为溧阳侯,何植为宣城侯。
洪卒,子邈嗣,为武陵监军,为晋所杀。
何洪去世后,由他的儿子何邈继承爵位,担任武陵监军,后被晋军所杀。
植官至大司徒。
何植的官职做到了大司徒。
吴末昏乱,何氏骄僭,子弟横放,百姓患之。
东吴末年,时局昏暗混乱,何氏家族骄纵越礼,家中子弟横行霸道,百姓深受其害。
故民讹言“皓久死,立者何氏子”云。
因此民间便谣传:“孙皓早就死了,现在在位的是何家的子弟。”
〈《江表传》曰:皓以张布女为美人,有宠,皓问曰:“汝父所在?”答曰:“贼以杀之。”皓大怒,棒杀之。后思其颜色,使巧工刻木作美人形象,恒置座侧。问左右:“布复有女否?”答曰:“布大女适故卫尉冯朝子纯。”即夺纯妻入宫,大有宠,拜为左夫人,昼夜与夫人房宴,不听朝政,使尚方以金作华燧、步摇、假髻以千数。令宫人著以相扑,朝成夕败,辄出更作,工匠因缘偷盗,府藏为空。会夫人死,皓哀愍思念,葬于苑中,大作冢,使工匠刻柏作木人,内冢中以为兵卫,以金银珍玩之物送葬,不可称计。已葬之后,皓治丧于内,半年不出。国人见葬太奢丽,皆谓皓已死,所葬者是也。皓舅子何都颜状似皓,云都代立。临海太守奚熙信讹言,举兵欲还诛都,都叔父植时为备海督,击杀熙,夷三族,讹言乃息,而人心犹疑。〉
(《江表传》记载:孙皓将张布的女儿纳为美人,十分宠爱。孙皓问她:“你的父亲在哪里?”她回答说:“被贼人杀害了。”孙皓勃然大怒,用木棒将她打死。后来又思念她的容貌,就让巧匠用木头雕刻出她的形象,时常放在座位旁边。他问左右侍从:“张布还有别的女儿吗?”侍从回答说:“张布的大女儿嫁给了前任卫尉冯朝的儿子冯纯。”孙皓立即将冯纯的妻子夺入宫中,对她极为宠爱,封为左夫人。孙皓日夜与左夫人在后宫宴饮,不理朝政,还命令尚方监用黄金制作了数以千计的华燧、步摇、假髻等饰品。他让宫女们戴着这些饰品互相摔跤,早上做好的饰品到了晚上就损坏了,于是又下令重新制作。工匠们便借机偷盗,导致国库空虚。等到左夫人去世,孙皓悲痛思念,将她葬在苑中,修建了巨大的坟墓,让工匠用柏木雕刻人像,放入墓中作为卫兵,陪葬的金银珍宝数不胜数。安葬之后,孙皓在宫中治丧,半年没有出宫。国人看到葬礼如此奢华,都以为是孙皓已经死了,埋葬的就是他本人。孙皓的表弟何都容貌与孙皓相似,于是人们说何都代替孙皓当了皇帝。临海太守奚熙信了谣言,起兵想要返回都城诛杀何都。何都的叔父何植当时担任备海督,率兵攻击并杀死了奚熙,还诛灭了他三族。谣言这才平息,但人们心中仍然存有疑虑。)
孙皓滕夫人,故太常胤之族女也。
孙皓的滕夫人,是已故太常滕胤的同族女子。
胤夷灭,夫人父牧,以疏远徙边郡。
滕胤被灭族时,滕夫人的父亲滕牧因为亲缘关系疏远,被流放到边远的郡县。
孙休即位,大赦,得还,以牧为五官中郎。
孙休即位后,颁布大赦,滕牧才得以返回,并被任命为五官中郎。
皓既封乌程侯,聘牧女为妃。
孙皓被封为乌程侯之后,娶了滕牧的女儿为妃。
皓即位,立为皇后,封牧高密侯,拜卫将军,录尚书事。
孙皓即位后,立滕夫人为皇后,封她的父亲滕牧为高密侯,任命他为卫将军,并总管尚书台事务。
后朝士以牧尊戚,颇推令谏争。
后来,朝中大臣因为滕牧是尊贵的皇亲国戚,便时常推举他去劝谏孙皓。
而夫人宠渐衰,皓滋不悦,皓母何恒左右之。
然而滕夫人的宠爱逐渐衰减,孙皓对她也愈发不悦,孙皓的母亲何太后常常从中调解,保护她。
又太史言,于运历,后不可易,皓信巫觋,故得不废,常供养昇平宫。
另外,太史官说,根据天命历数,皇后之位不可更换。孙皓又迷信巫术,因此滕皇后才得以不被废黜,只是常年被供养在昇平宫。
牧见遣居苍梧郡,虽爵位不夺,其实裔也,遂道路忧死。
滕牧被遣送到苍梧郡居住,虽然没有剥夺他的爵位,但实际上这是一种流放。于是,他在路途中因忧愁而死。
长秋官僚,备员而已,受朝贺表疏如故。
负责侍奉皇后的长秋宫官员,也只是虚设其位而已;但皇后接受朝贺和奏表的礼仪仍和过去一样。
而皓内诸宠姬,佩皇后玺绶者多矣。
然而孙皓在宫中的众多宠姬中,佩戴皇后印信绶带的人有很多。
〈《江表传》曰:皓又使黄门备行州郡,科取将吏家女。其二千石大臣子女,皆当岁岁言名,年十五六一简阅,简阅不中,乃得出嫁。后宫千数,而采择无已。〉
(《江表传》记载:孙皓又派遣宦官巡行各州郡,挑选将领和官吏家的女子。那些俸禄为二千石的高官大臣的女儿,每年都必须上报名册,长到十五六岁时便要接受一次挑选,没有被选中的,才能出嫁。他的后宫佳丽已有数千人,却还在无休止地进行采选。)
天纪四年,随皓迁于洛阳。
天纪四年(公元280年),她跟随孙皓一起被迁往洛阳。
评曰:《易》称“正家而天下定”。《诗》云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”。诚哉,是言也!
评语说:《易经》上说“端正了家风,天下就安定了”。《诗经》也说:“为自己的妻子做表率,进而影响到兄弟,以此来治理好家国”。这些话说得真是对啊!
远观齐桓,近察孙权,皆有识士之明,杰人之志,而嫡庶不分,闺庭错乱,遗笑古今,殃流后嗣。
远看春秋时期的齐桓公,近看三国时期的孙权,他们都有识别贤才的明智和英雄豪杰的志向,却因为没能分明嫡庶之别,导致家庭内部秩序混乱,给古今留下了笑柄,灾祸也殃及了后代子孙。
由是论之,惟以道义为心、平一为主者,然后克免斯累邪!
由此看来,只有将道义存于心中、把公平无私作为首要原则的人,才能避免这类祸患吧!