吕布，字奉先，是五原郡九原县人。

他凭借勇猛的武艺在并州任职。

刺史丁原担任骑都尉，率军驻扎在河内郡，他任命吕布为主簿，对他非常亲近和厚待。

（《英雄记》中记载：丁原，字建阳。他出身于贫寒之家，为人粗犷，有武力与勇气，擅长骑马射箭。担任南县小吏时，接受使命从不推辞艰难。遇到紧急警报，追击贼寇时，他总是冲在最前面。他仅仅粗略地读过一些书，缺少做文官的才能。）

汉灵帝驾崩后，丁原率领军队前往洛阳。

丁原与何进合谋铲除宦官们，被任命为执金吾。

何进失败后，董卓进入京城，准备作乱，想要杀掉丁原，吞并他的军队。

董卓因为吕布深受丁原的信任，便引诱吕布去杀害丁原。

吕布斩下丁原的首级献给董卓，董卓便任命吕布为骑都尉，对他非常宠爱和信任，两人还发誓结为父子。

吕布擅长骑马射箭，臂力过人，号称“飞将”。

他逐渐升迁至中郎将，被封为都亭侯。

董卓自知对待他人粗暴无礼，担心有人会谋害自己，所以无论去哪里，都常常让吕布担任自己的护卫。

然而董卓性格刚烈暴躁且心胸狭隘，发怒时不考虑后果，曾经因为一件小事不如意，就拔出手戟向吕布扔去。

吕布身手敏捷地躲开了，

（《诗经》上说：“没有力量，没有勇气，这正是造成祸乱的根源。”注释说：“拳，就是力量的意思。”）

吕布于是向董卓请罪道歉，董卓的怒气也消了。

从此，吕布心里暗暗地怨恨董卓。

董卓常让吕布看守自己的内宅，吕布与董卓的侍婢私通，因害怕事情败露而心中不安。

在此之前，司徒王允因为吕布是同乡中的壮士，所以对他非常友善，热情接纳。

后来吕布去拜见王允，诉说了董卓差点杀死自己的情形。

当时王允正与仆射士孙瑞秘密谋划诛杀董卓，于是就告诉吕布，希望他能充当内应。

吕布说：“我们如同父子一般，这该怎么办呢？”

王允说：“将军您姓吕，本来就不是他的亲骨肉。如今连担忧自身安危都来不及，还谈什么父子情分？”

于是吕布便答应了他，亲手刺杀了董卓。

详情记载在《董卓传》中。

王允任命吕布为将军，授予符节，其礼仪规格与三公相当，加封为温侯，与他共同执掌朝政。

（奋威）〔应为奋武〕

吕布自从杀了董卓之后，对凉州人既畏惧又厌恶，而凉州人也都怨恨他。

因此，李傕等人便联合起来，回师攻打长安城。

〈《英雄记》记载：郭汜当时在长安城北。吕布打开城门，率领部队迎击郭汜，并对他说：“暂且让士兵们退下，我们两人单打独斗决一胜负。”于是郭汜和吕布便单独对战，吕布用长矛刺中了郭汜，郭汜的骑兵随即上前将他救走，于是两人各自收兵罢战。〉

吕布无法抵挡，李傕等人于是攻入了长安城。

董卓死后六十天，吕布也兵败了。

（臣裴松之查考《英雄记》说：根据各书记载，吕布在四月二十三日杀死董卓，于六月一日兵败逃亡，当时又没有闰月，所以时间不足六十天。）

（吕布）率领数百名骑兵逃出武关，想要去投奔袁术。

吕布自认为杀死董卓是为袁术报了仇，想以此来让袁术感激自己。

袁术厌恶吕布为人反复无常，拒绝收留他。

吕布便向北去投奔袁绍，袁绍与吕布一起在常山攻打张燕。

张燕拥有一万多名精锐士兵和数千名骑兵。

吕布有一匹名叫“赤兔”的良马。

（《曹瞒传》中记载：当时的人们有句俗话说：“人中吕布，马中赤兔。”）

吕布常常和他亲近的将领成廉、魏越等人一起冲锋陷阵，最终大败了张燕的军队。

然而，吕布请求增加兵力，并且他的部下抢掠百姓，袁绍因此对他心生忧虑和猜忌。

吕布察觉了袁绍的心意，便向袁绍请求离开。

袁绍担心吕布将来会成为自己的祸患，于是派遣壮士在夜里偷袭刺杀吕布，但没有成功。

事情败露后，吕布逃往河内郡。

(《英雄记》中记载：吕布自认为对袁氏有功，便轻视傲慢袁绍手下的各位将领，觉得他们都是被随意任命的，不值得尊重。吕布请求返回洛阳，袁绍便任命他为司隶校尉。袁绍表面上说要欢送他，内心却想趁机杀掉他。第二天出发时，袁绍派遣三十名甲士，借口说要护送吕布。吕布让这些甲士在营帐旁休息，然后派人在帐中弹筝作伪装。袁绍的士兵都躺下休息后，吕布悄悄地溜出营帐，而士兵们没有发觉。半夜，士兵们起来，冲进帐中乱砍吕布的床铺被褥，以为他已经被杀了。第二天，袁绍询问情况，才知道吕布还活着，于是下令关闭城门。但吕布最终还是逃走了。)

（吕布）与张杨会合了。

袁绍命令部下追击吕布，但他们都畏惧吕布的勇猛，没有人敢靠近。

(《英雄记》中记载：张杨以及他手下的将领们，都接受了李傕、郭汜的悬赏招募，打算共同对付吕布。吕布听闻此事，对张杨说：“我吕布，是你的同乡。你如果杀了我，只会削弱你自己的力量。不如把我出卖给李傕、郭汜，这样可以从他们那里得到极高的爵位和宠信。”于是张杨表面上答应李傕和郭汜，暗地里却保护着吕布。李傕和郭汜对此感到忧虑，便改用安抚的办法，颁下朝廷的诏书，任命吕布为颍川太守。)

张邈，字孟卓，是东平郡寿张县人。

张邈年轻时就因行侠仗义而闻名，他救济贫困，帮助危难，为此倾尽家产也毫不吝惜，因此很多士人前来归附他。

太祖（曹操）和袁绍都与张邈是朋友。

他被三公府征召，因考核成绩优异而被任命为骑都尉，后又调任为陈留太守。

董卓作乱时，太祖（曹操）与张邈率先起兵讨伐。

在汴水之战中，张邈派遣卫兹率领军队跟随太祖（曹操）作战。

袁绍成为盟主后，流露出骄傲自大的神色，张邈便以正当的言论指责他。

袁绍让太祖（曹操）去杀张邈，太祖（曹操）不听从，反而责备袁绍说：“张邈是我的挚友，无论他对与错都应当容忍。如今天下尚未平定，我们不应该自相残杀。”

张邈知道这件事后，更加感念太祖（曹操）的恩德。

太祖（曹操）出征讨伐陶谦时，曾嘱咐家人说：“如果我回不来了，你们就去投靠张邈。”

后来太祖（曹操）回来，见到张邈，两人相对而泣。

他们的关系就是如此亲密。

当吕布离开袁绍去投奔张杨时，路过张邈那里，临别时，两人拉着手共同盟誓。

袁绍听说这件事后，非常恼恨。

张邈担心太祖（曹操）最终会为了袁绍的缘故来攻打自己，因此内心感到不安。

兴平元年（公元194年），太祖（曹操）再次出征讨伐陶谦，张邈的弟弟张超，与太祖（曹操）的将领陈宫、从事中郎许汜、王楷一同密谋背叛太祖（曹操）。

陈宫劝说张邈道：“如今各路英雄并起，天下分崩离析。您拥有广阔的领地和民众，地处兵家必争之地，手握利剑环顾四方，也足以成为一代豪杰，却反而受制于人，这难道不令人感到卑下吗！现在州里的军队（指曹操军）向东征讨，后方空虚，而吕布是位猛士，作战勇猛无人能及。如果我们趁此机会迎接他，共同治理兖州，静观天下形势，等待时局变化，这也是纵横捭阖的好时机啊。”

张邈听从了他的建议。

太祖（曹操）当初曾派陈宫率兵驻守在东郡，于是陈宫就带着他的部队向东迎接吕布，拥立他为兖州牧，并占据了濮阳。

兖州下辖的各郡县都纷纷响应，只有鄄城、东阿、范县这三处仍然为太祖（曹操）坚守。

太祖（曹操）率军返回，与吕布在濮阳交战，战况对太祖（曹操）的军队不利，双方相持了一百多天。

当时正值旱灾和蝗灾，粮食短缺，百姓们甚至相互残食，吕布于是向东转移，驻扎在山阳。

到了第二年（兴平二年，公元195年），曹操才收复了所有城池，并在钜野击败了吕布。

吕布向东逃奔，投靠了刘备。

（《英雄记》记载：吕布见到刘备，对他非常敬重，对刘备说：“我和您是同乡，都出身于边地。我见关东群雄起兵，本想诛杀董卓。我杀了董卓向东而来，关东的将领们却没有一个肯接纳我，都想杀掉我罢了。”吕布邀请刘备到帐中，让他坐在自己妻子的床上，又让妻子向刘备行拜礼，并设酒宴款待，称刘备为弟弟。刘备见吕布言行无常，表面上答应，内心却并不高兴。）

张邈跟随吕布一起逃离，留下弟弟张超率领家属驻守在雍丘。

太祖（曹操）攻城围困了几个月，最终屠城，斩杀了张超及其家人。

张邈前往袁术处请求援兵，还没到达目的地，就被自己的部下杀害了。

（《献帝春秋》记载：袁术商议要称帝，张邈对袁术说：“汉朝秉承火德，虽然一度衰落但又复兴，其恩德广布流传，才诞生了您这样的明公。您身处中枢要职，在朝则位居上席，在外则万众瞩目。华山、霍山不能增加您的高度，深渊清泉也无法比拟您的气量，可以说是巍峨宏大，无人能及。为何要舍弃这一切而想自立为帝呢？恐怕福气还来不及看到，灾祸就将遍及天下。正如庄子所说的用于郊祭的牛，被喂养多年，披上锦绣纹饰，由屠夫执着鸾刀送入太庙。到了那个时候，它就算想做一头孤单的小牛，也办不到了！” 按本传记载，张邈是去袁术那里，还没到就死了。而这里却说他劝谏袁术不要称帝，不知哪种说法是正确的。）

刘备向东征讨袁术，吕布趁机偷袭并占领了下邳，刘备只好回师归附吕布。

吕布派遣刘备驻扎在小沛。

吕布自称为徐州刺史。

（《英雄记》记载：吕布刚进入徐州时，写信给袁术。袁术回信说：“过去董卓作乱，破坏皇室，祸害我袁术的家族，我在关东起兵，却没能杀掉董卓。将军您诛杀了董卓，送来他的首级，为我洗刷了仇恨与耻辱，使我在当世能够昂首挺胸，死而无憾，这是您的第一大功劳。过去我派金元休前往兖州，他刚到管辖边界，就被逆贼曹操击败，流离失所，几乎灭亡。将军您攻破了兖州，又使我在远近闻名，这是您的第二大功劳。我袁术生平以来，从没听说过天下有刘备这个人，他竟然起兵与我对战；我凭借将军您的神威，得以击败刘备，这是您的第三大功劳。将军您对我袁术有三大功劳，我虽然不才，愿以性命相报。将军连年征战，军粮想必短缺，现在送上二十万斛大米，在路上迎接您。不仅如此，后续还会络绎不绝地送到；如果武器装备等有所缺少，无论大小，尽管吩咐。”吕布收到信后非常高兴，于是进驻下邳。《典略》记载：金元休名叫金尚，是京兆人。金尚与同郡的韦休甫、第五文休都很有名，被人合称为‘三休’。金尚在献帝初年被任命为兖州刺史，向东前往兖州，但那时太祖（曹操）已经占据了兖州。金尚向南投靠了袁术。袁术僭越称帝，想任命金尚为太尉，但不敢明说，只是私下派人暗示他，金尚没有屈服的意思，袁术也不敢强迫他。建安（公元196年）初年，金尚逃走想返回朝廷，被袁术杀害。后来金尚的灵柩和太傅马日䃅的灵柩一同运抵京师，天子赞赏金尚的忠烈，为他感叹不已，下诏令百官吊唁祭奠，并任命他的儿子金玮为郎中，而马日䃅则没有得到这样的待遇。《英雄记》记载：吕布率军水陆并进东下，军队抵达下邳以西四十里。刘备的中郎将、丹杨人许耽在夜里派遣司马章诳前来拜见吕布，说：“张飞和下邳相曹豹发生了争执，张飞杀了曹豹，城中大乱，人心惶惶，互不信任。我们丹杨兵有一千人驻扎在西边的白城门内，听说将军您向东而来，全都欢欣鼓舞，如同重获新生。只要将军您的军队开到西门，我们丹杨军就会打开城门迎接您。”于是吕布连夜进军，清晨抵达城下。天亮时，丹杨兵果然打开城门，放吕布的军队入城。吕布在城门楼上坐镇，指挥步兵和骑兵四处放火，大败张飞的军队，俘获了刘备的妻子儿女、军用物资以及部曲将吏的家属。建安元年（公元196年）六月的半夜，吕布的将领、河内人郝萌反叛，率兵冲入吕布在下邳的治所府邸，来到厅堂阁楼外，齐声大喊着攻打阁楼，但阁楼坚固，没能攻进去。吕布不知道是谁反叛，只得拉着妻子，披头散发，敞着衣服，一起从厕所翻墙逃出，前往都督高顺的营地，直接推开高顺的营门闯了进去。高顺问：“将军有什么紧急情况吗？”吕布说：“听声音像是河内人的口音。”高顺说：“这是郝萌在反叛。”高顺立即调集军队进入府邸，用弓弩齐射郝萌的部众；叛军四散奔逃，天亮后都逃回了原来的营地。郝萌的部将曹性反过来对抗郝萌，与他交战，郝萌刺伤了曹性，曹性也砍断了郝萌的一条手臂。高顺随即斩下了郝萌的首级，用担架抬着曹性，一起送到吕布面前。吕布问曹性，说：“郝萌是受了袁术的唆使，同谋的都有谁？”曹性回答说：“陈宫也是同谋。”当时陈宫就在座位上，听了这话脸色发红，旁边的人都察觉到了。吕布因为陈宫是自己的重要将领，就没有追究。曹性又说：“郝萌经常拿这件事问我，我说吕将军神勇无比，不可攻击，没想到郝萌竟然狂妄执迷不悟。”吕布对曹性说：“你真是个壮士！”便好生照料他。等他伤好后，就派他去安抚郝萌原来的部众，并统领他们。）

陈登拜见太祖（曹操），乘机陈述吕布虽然勇猛但没有计谋，反复无常，应当尽早对他采取对策。

太祖（曹操）说：“吕布是狼子野心之徒，确实难以长久收养，若不是你，没有人能把他的情况了解得如此透彻。”

于是，曹操增加了陈珪的官秩为中二千石，并任命陈登为广陵太守。

临别时，太祖（曹操）拉着陈登的手说：‘东方的事情就托付给你了。’并让陈登暗中聚合部众，作为内应。

起初，吕布曾让陈登替自己向朝廷请求徐州牧的职位。陈登回来后，吕布大怒，拔出戟砍向桌案说：‘你父亲劝我协同曹公，与公路（袁术）断绝婚约；如今我想要的什么都没得到，而你们父子却都地位显赫，我这是被你出卖了！你替我向曹公说了些什么？’

陈登面不改色，从容地劝解他说：‘我见到曹公时说：“对待将军您，就像养老虎一样，应当让它吃饱肉，如果不饱，它就会伤人。”曹公却说：“不像你说的那样。应该像养鹰，饿着它，它才会为你所用，一旦喂饱了，它就会飞走。”当时的情形就是这样。’吕布的怒气这才消解。

袁术大怒，与韩暹、杨奉等人联合势力，派遣大将张勋进攻吕布。

吕布对陈珪说：‘如今招来了袁术的军队，这都是你的缘故，该怎么办呢？’

陈珪说：“韩暹、杨奉与袁术，只不过是仓促间凑合起来的军队，计策谋略并非事先商定，不可能长久地相互支持。你的儿子陈登对此已有判断，他把这支联军比作拴在一起的鸡，形势决定了它们无法同栖一处，是可以离间瓦解的。”

吕布采纳了陈珪的计策，派人去游说韩暹、杨奉，劝说他们与自己合力攻打袁术的军队，并承诺将缴获的所有军用物资都送给他们。

于是，韩暹、杨奉听从了吕布的建议，（反戈一击），张勋的军队因此被彻底击败。

（《九州春秋》记载吕布给韩暹、杨奉写信说：“两位将军护送皇上东归，对国家有首创之功，功绩应当载入史册，万世不朽。如今袁术谋反，理应共同讨伐，怎么能反而和这个叛贼一同来攻打我吕布呢？我吕布有诛杀董卓的大功，与两位将军同为国家的功臣，我们可以趁此机会合力击破袁术，为天下建立功勋，这个时机绝不能错失。”韩暹、杨奉收到信后，立刻改变主意听从了吕布。吕布率军前进，到离张勋军营一百步时，韩暹、杨奉的军队同时发动攻击，斩杀了十名敌将，被杀伤和掉入水中淹死的人不计其数。《英雄记》记载：后来吕布又与韩暹、杨奉的军队向寿春进发，水陆并进，沿途烧杀抢掠。抵达钟离后，大获全胜才返回。渡过淮河以北后，吕布留信给袁术说：“您依仗兵力强盛，常夸耀手下有猛将勇士，总想吞并消灭我，但我每次都克制着自己罢了！我吕布虽然没什么勇力，却也能像猛虎一样横行淮南，一时之间，您就像老鼠一样逃窜回寿春，不敢露面。您的那些猛将勇士，究竟都在哪里呢？您喜欢说大话来欺骗天下人，但天下人又怎能全都被您欺骗呢？古时候两国交战，使者依然可以往来其间。这次挑起争端，可不是我吕布先动手的。我们相距不远，以后还可以互通消息。”吕布的军队全部渡河后，袁术亲自率领五千步兵和骑兵在淮河岸边耀武扬威，吕布的骑兵们都在河北岸大声嘲笑他，然后才返回。当时，东海人萧建担任琅邪相，在莒县治理，他固守城池，不与吕布往来。吕布写信给萧建说：“天下各路英雄起兵，本来是为了讨伐董卓。我杀了董卓，来到关东，想请求各路将领出兵，向西迎接皇上，光复都城洛阳，但各位将军却各自回头互相攻伐，没有一个肯为国事着想。我吕布是五原人，距离徐州有五千多里，地处天下的西北角，现在并非要来与你们争夺天下的东南之地。莒县与下邳相距不远，理应互通往来。您难道是想自作主张，在每个郡都称帝，每个县都称王吗？从前乐毅攻打齐国，转眼间就攻下了七十多座城池，只有莒和即墨两城没有陷落，原因是有田单在城中。我吕布虽然不是乐毅，您也不是田单，您可以把我的信拿去和有识之士仔细商议一下。”萧建收到信后，立刻派遣主簿带着信函和礼物前来，并进贡了五匹良马。不久，萧建被臧霸袭击攻破，其物资钱粮都被臧霸夺走。吕布听说后，亲自率领步骑兵前往莒县。高顺劝谏说：“将军您亲手诛杀董卓，威名震慑四方，只需安坐观察，远近之人自然会敬畏臣服，不应该轻易亲自出兵；如果万一不能取胜，对您的声名损害可不小。”吕布不听。臧霸害怕吕布的劫掠暴行，果然登城固守。吕布没能攻下城池，只好率军返回下邳。后来臧霸又与吕布讲和了。）

建安三年（公元198年），吕布再次反叛朝廷，转而与袁术勾结，并派遣高顺在沛县攻打刘备，最终击败了刘备。

太祖（曹操）派遣夏侯惇去救援刘备，但被高顺击败。

太祖（曹操）亲自率军征讨吕布，抵达城下后，送给吕布一封信，为他陈述了投降与抵抗的利害祸福。

吕布想要投降，但陈宫等人自认为罪孽深重，于是阻止了他的计划。

（《献帝春秋》记载：太祖（曹操）的军队抵达彭城。陈宫对吕布说：“我们应该主动迎击他们，以逸待劳，没有不胜的道理。”吕布说：“不如等他们来攻，把他们逼进泗水里。”等到太祖（曹操）的军队攻势紧急时，吕布在白门楼上对士兵们说：“各位不要再苦苦支撑了，我应当向明公（曹操）投降。”陈宫说：“逆贼曹操，算什么明公！今天投降他，就像以卵击石，怎么可能保全性命呢！”）

吕布派人向袁术求救，自己率领一千多骑兵出城迎战，结果战败逃回，退守城中，再也不敢出来。

（《英雄记》记载：吕布派遣许汜、王楷向袁术告急。袁术说：“吕布不把女儿送来给我，理应自取败亡，为什么还派人来通报消息呢？”许汜、王楷说：“陛下（指袁术）今天如果不救吕布，就是自取灭亡！吕布一旦被攻破，陛下您也完了。”当时袁术已经僭越称帝，所以称他为“明上”。于是，袁术整顿军队为吕布作出声援的姿态。吕布担心袁术会因为女儿没送到而不派救兵，就用棉布把女儿裹起来，绑在马上，趁夜亲自送女儿出城去见袁术，结果与太祖（曹操）的守兵遭遇，在箭矢交射中无法通过，只得返回城中。吕布想命令陈宫、高顺守城，自己率领骑兵去截断太祖（曹操）的粮道。他的妻子说：“将军亲自出击截断曹操的粮道是正确的。但陈宫与高顺向来不和，将军一旦离开，他们二人必定不能同心守城，万一有了差错，将军将来在哪里立足呢？希望将军仔细考虑，不要被陈宫等人耽误了。我从前在长安，已经被将军抛弃过，全靠庞舒私下收留才得以活命，现在您不必顾虑我。”吕布听了妻子的话，忧愁烦闷，无法下定决心。《魏氏春秋》记载：陈宫对吕布说：“曹操远道而来，其攻势不可能持久。如果将军您率领步骑兵出城驻扎，在城外形成犄角之势，我带领剩下的人马在城内坚守。如果曹军转向攻击将军，我就率兵攻打他的后背；如果他来攻城，将军就在城外救援。不出十天，曹军的军粮必定会耗尽，到时就可以击败他们。”吕布同意了这个计策。但他的妻子又说：“从前曹氏对待公台（陈宫）像对待自己的孩子一样，他尚且背弃曹氏而来。如今将军对待公台（陈宫）的好处，并未超过曹操，却想把整座城池、抛下妻子儿女都托付给他，自己率领孤军远出，万一中途发生变故，我难道还能做将军您的妻子吗？”于是吕布便中止了计划。）

袁术最终也没能前来援救。

吕布虽然骁勇威猛，但是缺乏计谋又多疑猜忌，无法有效地统御部下，只是（一味地）信任手下将领。

因此他的将领们也各自心怀鬼胎、互相猜疑，所以每次战斗大多以失败告终。

太祖（曹操）挖掘壕沟围困了三个月，城中上下人心离散，吕布的部将侯成、宋宪、魏续将陈宫捆绑起来，率领部众投降了。

（《九州春秋》记载：起初，吕布的骑将侯成派门客放养十五匹马，门客却赶着所有的马跑了，想去沛城投奔刘备。侯成亲自率领骑兵追赶，把马匹全部追了回来。众将都合送礼物祝贺侯成，侯成便酿了五六斛酒，又猎获了十几头猪，准备和大家一起庆贺。在开宴前，他先拿着半扇猪和五斗酒亲自到吕布面前，跪下说：“承蒙将军的恩德，我追回了丢失的马匹，各位将军都来祝贺我，我私下酿了点酒，又猎了些野猪，不敢先吃喝，特来献上一点心意。”吕布大怒道：“我下令禁酒，你却酿酒，还跟诸将一起吃喝称兄道弟，是想合谋杀我吗？”侯成非常害怕，离开后便扔掉了酿好的酒，退还了诸将送的贺礼。从此他内心惶恐不安，等到太祖（曹操）围攻下邳时，侯成便率领部众投降了。）

吕布和他麾下的将士登上白门楼。

曹操的军队包围得非常紧急，吕布于是下楼投降。

于是，曹军活捉了吕布并将他捆绑起来。吕布说：“绑得太紧了，稍微松一点吧。”

太祖（曹操）说：“捆老虎，不得不紧啊。”

吕布请求道：“明公您所担心的不过是我吕布而已，如今我已经归服，天下就没有什么值得忧虑的了。只要让明公您率领步兵，我率领骑兵，那么平定天下就不是难事了。”

曹操面露犹豫之色。

刘备进言道：“明公难道没看见吕布是如何侍奉丁建阳（丁原）和董太师（董卓）的吗？”曹操点了点头。

吕布于是指着刘备说：“这家伙才是最不能相信的人！”

（《英雄记》记载：吕布对曹操说：“我对待手下各位将领很优厚，但危急关头他们都背叛了我。”曹操说：“你背弃自己的妻子，却喜爱部将的妻妾，这怎么能算是优厚呢？”吕布沉默不语。《献帝春秋》记载：吕布问曹操：“明公为什么瘦了？”曹操说：“你怎么认得我？”吕布说：“以前在洛阳，曾在温氏园中相会。”曹操说：“是这样。我都忘了。我之所以消瘦，是遗憾没能早点得到你啊。”吕布说：“齐桓公不计较射中衣带钩的旧怨，任用管仲为相；如今能否让我为您竭尽全力，做您的先锋呢？”吕布被绑得很紧，对刘备说：“刘玄德（刘备），你是座上宾，我却是阶下囚，难道不能为我说句求情的话吗？”曹操笑着说：“为什么不直接跟我说，而去向刘使君（刘备）求情呢？”曹操本有意放过吕布，命令手下把绑绳松一些。主簿王必赶忙进言说：“吕布是劲敌。他的部众就在附近城外，不能放过他。”曹操（对吕布）说：“我本想给你松绑，但主簿又不同意，这该怎么办呢？”）

于是，曹操下令将吕布缢死。

吕布与陈宫、高顺等人的首级都被砍下，送到许都示众，之后才安葬了他们的尸身。

（《英雄记》记载：高顺为人清廉正直，很有威严，他不饮酒，也不接受赠礼。他所率领的七百余名士兵，号称千人，铠甲兵器都精良齐备，每次进攻没有不能攻破的，被称为‘陷阵营’。高顺常常劝谏吕布说：‘凡是导致家破国亡的君主，并非没有忠臣和明智之士，只是忧虑他们不被任用罢了。将军您行事，不肯深思熟虑，还常常说错话，犯的错误数都数不清。’吕布知道他忠心，却不能采纳他的建议。在郝萌反叛吕布之后，吕布更加疏远了高顺。因为魏续是自己的内外亲戚，吕布便夺下高顺所率领的全部兵马交给了魏续。等到要作战时，才又命令高顺去统率魏续的部队，但高顺始终没有怨恨之意。）

太祖（曹操）俘虏了陈宫后，问他想不想让老母亲和女儿活下去。陈宫回答说：‘我听说以孝道治理天下的人，不会断绝别人的亲缘；将仁德施于天下的人，不会断绝别人的后嗣。我母亲的生死存亡，决定权在您，而不在我陈宫了。’

太祖（曹操）于是将陈宫的母亲接到自己府中奉养，直至她去世，并为陈宫的女儿安排了婚事。

（鱼氏《典略》记载：陈宫，字公台，是东郡人。他为人刚直、性格壮烈，年轻时就与海内知名的士人交往。天下大乱时，他起初跟随太祖（曹操），后来心生疑虑，便转投吕布，为吕布出谋划策，但吕布常常不采纳他的计谋。下邳兵败，士兵们抓住了吕布和陈宫，太祖（曹操）接见了他们，和他们谈论往事，所以吕布才有了求饶的话。太祖（曹操）对陈宫说：“公台，你平常自诩足智多谋，今天怎么样了？”陈宫回头指着吕布说：“只是因为这个人不听我的话，才落到这个地步。如果他听我的，也未必会被俘虏。”太祖（曹操）笑着说：“今天的事情该怎么办呢？”陈宫说：“我作为臣子不忠，作为儿子不孝，理当一死。”太祖（曹操）说：“你这样，你的老母亲怎么办？”陈宫说：“我听说以孝道治理天下的人，不会伤害别人的亲人，我老母亲的生死，全在于明公您了。”太祖（曹操）又问：“那你的妻子儿女怎么办？”陈宫说：“我听说要对天下施行仁政的人，不会断绝别人的后代，我妻儿的存亡，也在于明公您了。”太祖（曹操）没有再说话。陈宫说：“请让我出去接受处决，以彰明军法。”于是快步走了出去，无法阻止。太祖（曹操）流着泪为他送行，陈宫头也不回。陈宫死后，太祖（曹操）对待他的家人比以前更加优厚。）

陈登，字元龙，在广陵一带很有威望和名声。

他又因为参与合力夹击吕布有功，被加封为伏波将军，三十九岁时去世。

后来，许汜和刘备一同在荆州牧刘表那里做客，刘表与刘备一起评论天下的人物。许汜说：“陈元龙（陈登）是个浪迹四海的豪放之士，身上的傲气还没有消除。”

刘备对刘表说：“许汜的评论对吗？”刘表回答说：“要说他不对吧，这位先生是个良善之士，应该不会说假话；可要说他对吧，陈元龙（陈登）又名满天下。”

刘备问许汜：“您说他豪放不羁，有什么具体事例吗？”许汜说：“以前天下大乱时我路过下邳，拜访了陈元龙（陈登）。他毫无待客之道，许久不与我交谈，自己径直上大床躺下，却让客人我睡在下床。”

刘备说：“您素有国士之名，如今正值天下大乱，君主流离失所，（陈登）期望您能忧国忘家，胸怀救世之志。然而您却只顾着求购田产、询问房舍，言谈毫无可取之处，这正是陈元龙（陈登）所鄙夷的，他又怎会与您交谈呢？如果是我，我会自己睡到百尺高楼之上，让您睡在地上，哪里还只是上下床的区别呢？”

刘表听后大笑。刘备接着说道：“像陈元龙（陈登）这样文武双全、胆识超群的人物，恐怕只能在古人中去寻找了，当今世上是难以找到能与他相提并论的人。”

（《先贤行状》中记载：陈登忠诚、正直、豁达爽朗，深沉而富有远大谋略，年轻时就有匡扶天下、拯救百姓的志向。他博览群书，富有文采，对古代典籍文章，无不融会贯通。二十五岁时，他被举为孝廉，出任东阳县长，任内奉养老人、抚育孤儿，对待百姓如同对待伤者一般。当时天下荒乱，百姓饥饿，州牧陶谦上表推荐陈登为典农校尉，他便巡视土地，因地制宜，想方设法兴修水利，使得粳稻获得大丰收。奉命出使许都时，太祖曹操任命他为广陵太守，让他暗中集结兵力以图谋吕布。陈登在广陵，赏罚分明，威信远播。海盗薛州率领的一万多户部众，都主动归降。不到一年，他的功绩和教化便已成就，百姓对他既敬畏又爱戴。陈登说：“这支力量可以动用了。”曹操大军抵达下邳时，陈登率领郡中兵马作为先锋。当时陈登的几个弟弟都在下邳城中，吕布便将他们扣作人质，想以此求和。但陈登意志坚定不为所动，反而加紧了围城的攻势。吕布的密探张弘害怕事后被牵连，连夜将陈登的三个弟弟送出城交给了他。吕布被诛杀后，陈登因功被加封为伏波将军，深得江淮一带的人心，于是萌生了吞并江南的志向。孙策派遣军队在匡琦城攻击陈登。敌军刚到时，旗帜和盔甲布满了水面，部下们都认为敌军数量是我方的十倍，恐怕难以抵抗，建议可以带兵撤退，留给敌人一座空城。他们认为水军在陆地上无法久留，很快就会自行撤走。陈登厉声说道：“我奉国家之命，前来镇守此地。过去马文渊（马援）在此职位上，能向南平定百越，向北消灭群狄，我如今既然不能铲除凶恶的敌人，又怎能谈得上逃避贼寇！我当献出生命来报效国家，凭借正义来平定乱世，天道顺应正义，此战必胜。”于是他紧闭城门坚守，向敌人示弱而不出战，将士们也都静默无声，城中仿佛没有人一样。陈登登上城楼观察敌军形势，知道可以出击了，便下令将士们连夜整备兵器，在天刚亮时打开南门，率军直扑敌营，并派步兵和骑兵从后方包抄。敌军惊慌失措，仓促结阵，来不及返回船上。陈登亲手擂响战鼓，指挥士兵趁势猛攻，敌军于是大败，纷纷弃船逃窜。陈登乘胜追击，斩杀和俘虏了数以万计的敌人。敌军因惨败而愤怒，不久又再次集结大军进攻陈登。陈登因兵力不足，派功曹陈矫向太祖曹操求救。陈登秘密地在离城十里的地方设置营地，命人多准备柴草，两捆一堆，每隔十步摆放一堆，纵横排列成行，下令夜里同时点火。城上则欢呼庆祝，装作大军已经赶到。敌军望见火光，惊慌溃败，陈登率兵追击，斩首上万。后来陈登被调任为东城太守。广陵的官吏和百姓感念他的恩德，纷纷离开家乡要跟随他，老人和孩子也背着行囊追随。陈登劝说他们回去，说道：“我做你们的太守时，屡次招来吴国的贼寇，幸好都能取胜。你们何必担心将来没有好的太守呢？”孙权最终占据了长江以南的地区。太祖曹操每次来到长江边都感叹，后悔没有早点采纳陈元龙（陈登）的计策，以至于让这头“大野猪”（指孙权）养精蓄锐，壮大了势力。文帝（曹丕）追念陈登的功绩，任命他的儿子陈肃为郎中。）

臧洪，字子源，是广陵郡射阳县人。

他的父亲名叫臧旻，曾历任匈奴中郎将、中山太守、太原太守，在任职的每个地方都很有名望。

（谢承的《后汉书》中记载：臧旻有处理事务的才能，通晓为政之道，是汉朝的良吏。最初他以徐州从事的身份被司徒府征辟，后被任命为卢奴县令，冀州举荐他为才能出众者，于是升任扬州刺史、丹杨太守。当时边境有警报，羌人、胡人入侵，三府举荐有才能的人，臧旻因此被任命为匈奴中郎将。他因讨伐贼寇有功，被征召入朝任议郎，返回京师。他拜见太尉袁逢，袁逢询问他关于西域各国的土地、风俗、人物、人口等情况。臧旻详细回答说，西域本来有三十六个国家，后来分裂成五十五个，又逐渐分散到一百多个国家；并对这些国家的大小、路途的远近、人口的多少、风俗的干湿差异，以及与中原不同的山川、草木、鸟兽、特产的名称种类，全部口头陈述其状况，并亲手绘制地形图。袁逢对他的才能感到惊奇，赞叹道：“即使是班固来写《西域传》，又怎能超过这个呢？”臧旻后转任长水校尉，最终担任太原太守。）

臧洪体格魁梧，与众不同，被举为孝廉，担任郎官。

当时朝廷从三署的郎官中选拔人才补充县令的空缺；琅邪郡的赵昱担任了莒县县长，东莱郡的刘繇担任了下邑县县长，东海郡的王朗担任了菑丘县县长，臧洪则担任了即丘县县长。

汉灵帝末年，臧洪弃官还乡，太守张超邀请他担任功曹。

董卓弑杀皇帝，图谋危害国家社稷，臧洪劝说张超说：“您家世代承受皇恩，兄弟二人都占据着大郡。如今王室将要倾危，国贼董卓尚未伏诛，这正是天下忠义之士报效国家、舍生取义的时候。现在您治下的郡境还很完整，官民富足，如果擂鼓起兵，可以召集到两万人。用这支力量来铲除国贼，为天下人做出表率，这是最伟大的义举啊。”

张超认为臧洪的话说得对，于是和他一起向西到了陈留郡，去见自己的兄长张邈商议大事。

张邈也早有此意。在酸枣会盟时，张邈对张超说：“听说弟弟你担任太守，但政令教化、威信恩德，似乎都不是出自你自己的决定，事事都倚重臧洪。这个臧洪到底是什么人？”张超回答说：“臧洪的才华谋略和智慧都胜过我，我非常器重他，他真是海内难得的奇士。”张邈立即引见臧洪，与他交谈后也感到他非同寻常，对他极为赞赏。

张邈将臧洪引荐给兖州刺史刘岱（字公山）、豫州刺史孔伷（字公绪），他们都与臧洪结为好友。

于是，各路诸侯设立了盟坛，准备共同宣誓。在推举盟主宣读誓词时，各州郡的代表们互相谦让，没有人敢于担当，最后大家一致推举臧洪来主持。

于是臧洪登上祭坛，手持祭盘，歃血为盟，宣誓道：“汉室遭遇不幸，皇权纲纪失序，贼臣董卓趁机作乱，残害君上，虐待百姓，我们深恐国家倾覆，天下颠覆。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、广陵太守张超等人，集结义军，共同奔赴国难。凡我盟友，必须同心协力，恪尽臣节，即便身死，也绝无二心。若有违背此盟誓者，愿其丧命，断绝后嗣。皇天后土、列祖列宗的在天之灵，请共同见证！”

臧洪的言辞慷慨激昂，泪流满面。听到他这番话的人，即使是普通士兵和仆役，无不情绪激奋，人心思报，都立志要为节义而献身。

〈臣裴松之考证：当时参与盟誓的只有刘岱等五人罢了。《魏氏春秋》中强行加入刘表等几人，都不是事实。刘表当时盘踞在长江、汉水一带，自身从未离开过荆州，怎么可能与臧洪同坛盟誓呢？〉

不久之后，各路军队都观望不前，没有人愿意率先出击，最终粮草耗尽，部队也就各自散去了。

张超派遣臧洪去拜见大司马刘虞共商计策，正赶上公孙瓒发难，臧洪行至河间郡时，遭遇幽州和冀州的军队正在交战，因此无法完成使命。

袁绍见到臧洪后，认为他是个奇才，对他非常器重，并与他结下了深厚的交情。

恰逢青州刺史焦和去世，袁绍便派臧洪接管青州，以安抚那里的军民。

（《九州春秋》记载：初平年间（公元190-193年），焦和担任青州刺史。当时各路英雄并起，黄巾军贼寇横行，焦和一心想着与盟军会合，共同进入京畿地区，无暇为百姓提供保障，便率军渡过黄河北上西进。不久，袁绍和曹操在荥阳与董卓的将领交战，结果战败。黄巾军的势力于是更加蔓延，屠戮分裂城邑。焦和无力抵御，然而他的兵器还算精良，士兵也还算众多，但他却不设侦察岗哨，导致各种动摇军心的谣言肆意传来，常常一望见敌寇就奔逃，从未真正与敌军交战。他曾想制造“陷冰丸”沉入河中，让贼寇无法渡河，又向各路神明祈祷，请求用兵必胜，卜卦的耆老常摆在面前，巫师神汉不离身侧；进去见他时，他清谈阔论能说到天上去，出来处理事务却混乱不堪，发布的命令让人摸不着头脑。青州最终因此变得萧条凋敝，全部沦为废墟。）

臧洪在青州治理了两年，各路盗贼都纷纷逃散。

袁绍赞叹他的才能，将他调任为东郡太守，在东武阳办公。

太祖（曹操）在雍丘包围了张超，张超说：“我唯一能指望的只有臧洪，他一定会来救我。”

大家都认为，袁绍和曹操当时关系和睦，而臧洪又是被袁绍举荐任用的，所以他必定不会为了张超而破坏与曹操的关系、自招祸患，大老远跑来这里救援。

张超说：“臧洪是天下的义士，终究不会背弃根本，我只怕他被袁绍限制，无法及时赶到罢了。”

臧洪得知这个消息后，果然赤着脚嚎啕大哭，随即集结了自己统率的军队，又向袁绍请求增派兵马，想要去援救张超，但袁绍最终没有批准。

于是，张超遭到了灭族之灾。

臧洪因此怨恨袁绍，与他断绝了所有来往。

袁绍起兵包围臧洪，围攻了一年也没有攻下来。

袁绍命令臧洪的同乡陈琳写信给臧洪，向他陈述利害祸福，并以恩义来指责他。

臧洪回信说：我们分别已久，日夜都在思念着你。幸而我们相距不过咫尺之遥，却因为人生志向和原则不同而无法相见，这种悲伤惆怅，实在是令人痛心！前些天承蒙您不忘旧情，惠赐大作，陈述祸福，公私两方面都说得恳切周到。我之所以没有立刻回复，一是因为自己学识浅薄、才智愚钝，不足以应对您的诘问；二是因为您带着家眷，依附于袁绍，家安在东州，而我却是袁绍的仇敌。在这样的情势下，即便我剖露真心，掏心掏肺，也只会因为身份疏远且有罪在身，使得真诚之言反被猜忌。我如今自身尚且难保，又怎能顾及他人呢？况且以您的才华，博览群书，难道会不明白大道之理，不理解我深层的意图吗！然而您还是这样说了，我因此知道您的话并非发自内心，只是想以此解救我的危难罢了。如果一定要计较得失长短，辩论是非对错，那么关于是非的言论早已遍布天下，再说一遍也不会更明白，不说也无损于事理。再说，谈论我们之间情义断绝的伤心事，也非我所能忍心，因此我放下纸笔，一字未回。也希望您能从远方体察我的心意，知道我主意已定，绝不会再改变了。如今再次收到您的来信，引经据典，洋洋洒洒写了六页纸，我虽然想继续沉默，又怎能做得到呢！我不过是个小人物，当初因为奉命行事，侥幸掌管了这个大州，（袁绍）对我的恩情很深，情分很重，我难道会乐于见到今天这样反戈相向的局面吗！每当我登上城楼统领士卒，远望主公（袁绍）的旗鼓，念及昔日旧友的交往，手抚弓弦、紧握箭矢之时，总是不知不觉泪流满面。这是为什么呢？因为我自认为在辅佐主公这件事上，没有什么可后悔的。主公待我，远超常人。当初接受任命时，我自以为能和他共同成就大业，尊奉汉室。哪里料到天子对他不满，本州（兖州）遭到侵犯，我的郡将（张邈）身陷囹圄，在陈留被迫定下起兵的计策。他的计划一再受挫，失去了忠孝之名，而我若背弃他，则会有亏朋友之义。衡量这两者，与其无可奈何地失去忠孝之名，或是亏损朋友道义，二者轻重不同，亲疏有别，所以我只能收起眼泪，与主公（袁绍）宣告决裂。假如主公能稍微顾念旧情，对留下的人以礼相待，对离开的人克制宽容，不急于离弃朋友，不依赖刑罚杀戮来巩固自己，那么我就会坚守季札那样的信义，不会有今日之战了。用什么来证明我的话呢？过去张景明（张昭）亲自登坛盟誓，奉命四处奔走，最终说服韩馥让出印信，使主公得到冀州；后来却仅仅因为上表朝见天子、接受朝廷赐予的爵位，转瞬之间，就不蒙宽恕其过，而遭受了灭族的大祸。吕布（吕奉先）讨伐董卓后前来投奔，请求兵马未获应允，他告辞离开又有什么罪过？竟然也遭到砍杀，险些丧命。刘子璜奉命出使超时，请求回乡未得批准，他因畏惧主公之威又思念亲人，便用计谋求归，这可以说是心怀忠孝，也无损于霸业的行为；然而他却立刻被斩于麾下，得不到丝毫宽免。我虽然不聪敏，平素也不能见微知著、预见始终，但私下揣度主公的内心，他难道真的认为这三个人都罪该万死，处罚得当吗？实际上，他是想统一山东，扩充兵力征讨仇敌，又怕部下将士疑虑不定，没有办法惩戒和激励众人，所以才压制、废弃朝廷的命令来推崇自己的制度，于是向他靠拢的人得到荣耀，等待遣散的人则被杀戮。这只是对主公有利，并非我们这些游士的初衷啊。因此，我以前人为鉴，决心在困境中死战到底。我虽然愚钝，也曾听过君子的教诲。这一切实在不是我的本心，而是主公招致的。我之所以背弃国民（指袁绍治下的民众）、在此城中拼命的原因，正是因为君子离开一个国家，是不会投奔其敌国的。因此我得罪了主公，被围攻超过一年，而您却反过来用这个道理来规劝我，这难道不是言辞相同而旨趣各异，不是君子同忧共乐的方式吗！我听说，行义不应背弃亲人，尽忠不应违逆君主。所以我向东倚仗本州作为亲族后援，对内扶助郡将（张邈）以安定社稷，一举两得来求得忠孝之名，这有什么不对呢？而您却要我轻视根本、破坏家园，将君主和主公（袁绍）等同看待。主公对于我，年龄上是兄长，情分上是挚友，如今因理念不合而告辞离去，以此来安定君主和亲族，可以说是顺理成章。如果照您的话说，那么申包胥就应该为伍子胥而死，而不该到秦国宫廷上号哭求救了。您只顾着为我免除祸患，却不知自己的话已违背了道理。您大概是看到城池久围不解，救兵迟迟未到，念及我们的姻亲关系和一生的交情，认为委曲求全、苟且偷生，胜过坚守大义而导致覆灭吧。过去晏婴面对利刃而不屈其志，南方的史官不歪曲史笔以求活命，所以他们的形象被载入图画，美名流传后世。何况我占据着坚固的城池，有士卒民众可以驱使，将三年的积蓄拿出来作为一年的物资，救济困顿、弥补匮乏，以此来取悦天下人心，又怎会图谋建房归田呢！我只担心秋风扬起尘土之时，公孙瓒（公孙伯珪）会挥师南下；张杨、张燕（张飞燕）会合力发难；到那时，北方的边境将告倒悬之急，主公的股肱重臣也会真心请求班师回朝了。主公应当借鉴我们这些人的前车之鉴，调转旗帜撤回军队，在邺城整治兵马，何必长久地将您的盛怒和威势施加于我的城下呢？您讥讽我依赖黑山军为救援，难道就忘了黄巾军的合纵联盟吗！况且张燕（张飞燕）等人已经全都接受了朝廷的任命。过去高祖（刘邦）在巨野之地收服彭越，光武帝（刘秀）在绿林军中开创基业，最终都能如龙飞腾、实现中兴，成就帝王大业。如果可以辅佐君主、复兴教化，又有什么可嫌弃的呢？更何况我亲自奉有皇帝的诏书，与他们一同共事。去吧，孔璋（陈琳的字）！您在职责之外谋求私利，我臧洪则为君主和亲人献出生命；您托身于盟主（袁绍），我臧洪则在长安朝廷标名立册。您说我死后声名俱灭，我却笑您虽生犹死、默默无闻，真是可悲啊！我们本是同路人，最终却分道扬镳，各自努力吧，还有什么可说的呢！

（臣裴松之考证，《英雄记》中记载：“袁绍派遣张景明、郭公则、高元才等人去游说韩馥，让他让出冀州。”可见韩馥让位这件事，张景明确实有功。至于其他的事情则没有详细记载。）

吕布（字奉先）讨伐董卓后前来投奔，请求增援兵马未被应允，于是告辞离去，这有何罪？竟又遭砍杀，险些丧命。刘子璜出使在外超时，请求返回未得批准，他因畏惧袁绍的威严又思念亲人，便想用欺诈的办法回家，这可以说是出于忠孝之心，也无损于袁绍的霸业；然而他却立即被斩杀于军旗下，罪行丝毫未得赦免。

（臣裴松之案：公孙瓒上表列举袁绍的罪状说：“袁绍与前虎牙将军刘勋最初共同起兵，刘勋卓有成效，袁绍却因小怨而冤杀了刘勋，这是袁绍的第七条罪状。”我怀疑这里说的刘勋就是刘子璜。）

我虽然迟钝，向来不能预见事情的始末，见微知著，但我私下揣测主公（袁绍）的心思，难道他认为那三个人都该死，惩罚也恰如其分吗？实际上他是想统一山东地区，扩充兵力攻打仇敌，又怕部下将士们犹豫不决，没有办法用赏罚来督促，所以才压制、废弃朝廷的命令来推崇自己的号令，于是倾慕他的人得到荣耀，等待遣散的人遭到杀戮。这完全是出于主公的私利，并非我们这些游士的初衷。因此我以前人的遭遇为鉴戒，决心在困境中死战到底。我虽然愚笨，但也曾听过君子之言。这实在不是我的本意，而是主公逼迫我这么做的。我之所以背弃故旧之情，在此城中拼死效命，正是因为君子离开故国，是不会投奔敌国的。因此我得罪了主公，被围攻了这么长时间，而足下您却反过来引用这个道理来规劝我，这难道不是言辞相同而立场相悖，不是君子同休共戚的做法吗！我听说过，道义上不应背弃亲人，忠诚上不应违抗君主。所以我东面以本州为亲人作为援助，在内辅佐郡将以安定国家，一举两得来追求忠孝，这有什么不对呢？而足下却要我轻视根本、毁弃家庭，将君主和主公等同看待。主公对于我而言，年龄上是我的兄长，情分上是我的挚友，但因道义不合而告辞离去，以此来安定君主和亲人，可以说是顺理成章的。如果按照您的话说，那么申包胥就应该为伍子胥而死，不该到秦国宫廷前痛哭了。您如果只是拘泥于为自己免除祸患，却不知道自己的言论已经违背了道理。您或许是看到城池久攻不下，救兵迟迟未到，念及我们之间的姻亲情谊和往日的交情，才劝我委曲求全以苟且偷生，认为这胜过坚守道义而身死名裂。从前晏婴在利刃面前也不肯屈服，南方的史官不歪曲史实以求活命，所以他们的形象被绘入图画，声名流传后世。何况我占据着坚固的城池，率领着士民的力量，将三年的储备用作一年的物资，救济困顿、补充匮乏，以此来取悦天下人心，又怎会打算就此筑室安居、归田耕种呢？我只担心秋风扬起尘土之时，公孙瓒（字伯珪）会挥师南下，张杨、张燕（绰号飞燕）等人会奋力发难，到那时，北方边境将告倒悬之急，而主公的臂膀之臣们也会纷纷上奏请求回乡了。主公应当借鉴我们这些人的前车之鉴，立刻班师回朝，在邺城整治军队，何必长久地将您的盛怒和威势施加于我的城下呢？您讥讽我倚仗黑山军为救援，难道就不想想当年黄巾军联合起义之事吗！况且张燕等人已经全部接受了朝廷的任命。过去，高皇帝（刘邦）在钜野得到了彭越，光武皇帝（刘秀）在绿林军中开创了基业，最终都能如龙飞腾，成就中兴大业。如果能够辅佐君主、振兴教化，又有什么可非议的呢？更何况我亲自领受了皇帝的诏书，与他们一同共事。去吧，孔璋（陈琳的字）！您在疆场之外谋求私利，我臧洪则为君主和亲人献出生命；您托身于盟主袁绍，我臧洪则名录于长安朝廷。您说我死后声名俱灭，我却笑您虽生犹死、默默无闻，真是可悲啊！我们本是同道，最终却分道扬镳，各自努力吧，还有什么可说的呢！

袁绍看到臧洪的书信，知道他没有投降的意图，于是增派兵力加紧攻城。

城中的粮食已经吃完，城外又没有强有力的援军，臧洪自己估计必定无法幸免，便召集官兵们说：“袁氏无道，图谋不轨，而且见死不救我的郡将张超。我臧洪为了大义，不得不死，但各位是无辜的，不应白白地跟我一起遭殃！你们可以在城破之前，带领妻子儿女出城去吧。”

将士、官吏和百姓都流着泪说：“明府您与袁氏本来没有仇怨，如今是为了我们朝廷的郡将（张邈），才让自己陷入如此困境，我们怎么忍心抛下您离开呢！”

起初，城中军民还能挖掘老鼠、烹煮弓弦和兽角来充饥，到后来，再也没有任何可以吃的东西了。

主簿禀报说内厨还有三斗米，请求将米分了煮成稀粥。臧洪叹息道：“我一个人吃这些又能做什么呢！”

他命令将米煮成稀粥，让众人分着喝了，然后杀掉自己的爱妾，将她的肉分给将士们吃。

将士们全都痛哭流涕，没有一个人能够抬起头来看他。

城中男女七八千人相互枕着尸体死去，没有一个人背叛离去。

城池被攻陷后，袁绍活捉了臧洪。

袁绍一向与臧洪亲近，便设下华丽的帷帐，召集众将领来见臧洪，对他说：“臧洪，你为何如此辜负我！今天你服不服？”

臧洪坐在地上，怒目圆睁地说道：“你们袁家侍奉汉室，四代人中有五人位列三公，可以说是深受皇恩。如今王室衰微，你却没有半点辅佐之心，反而想趁机谋取不轨之位，大肆杀害忠良之士来树立自己的奸威。我亲眼见你称呼陈留太守张邈为兄长，那么我的府君张超也理当是你的弟弟。你们本应同心协力，为国除害，为何却拥兵自重，眼看别人被屠戮！只可惜我力量微弱，不能亲自执刃为天下报仇，还谈什么服不服！”

袁绍本来很赏识臧洪，想让他屈服后赦免他；但见他言辞激烈决绝，知道他终究不会为自己所用，于是便杀了他。

（徐众在《三国评》中说：臧洪尊崇天下的道义名分，援救旧主（张超）的危难，他的恩义足以感动人心，他的节义足以激励浮薄的世俗风气。然而，袁绍也是他的知己好友，曾举荐他担任州郡职位，他们之间虽然没有君臣名分，但袁绍实际上是盟主，臧洪既然接受了他的任命，按道义就不应该有二心。当时袁绍和曹操关系和睦，共同辅佐王室，而吕布反复无常、毫无信义，一心图谋作乱，张邈、张超却擅自拥立吕布为州牧，这在国法上是罪人。曹操讨伐他们，袁绍一方没有出兵救援，不能算是不合情理。臧洪本来就不该向袁绍请求援兵，事后也不该反过来与他结仇。替臧洪考虑，如果力量不足，可以投奔其他势力求救；如果谋划和实力尚未准备好，需要等待时机，那么就应该耐心观察变故，最终为张超效死。何必固执地死守孤城而不知变通，导致自己身死、百姓遭殃，功业也未能建立，实在令人惋惜啊！）

臧洪的同乡陈容，年轻时是个书生，非常仰慕臧洪，跟随他担任东郡郡丞；在城池被攻破前，臧洪派他出城。

袁绍让陈容在座，陈容见臧洪将要被处死，便站起来对袁绍说：“将军兴办大事，想要为天下铲除暴乱，却专门先杀害忠义之士，这难道合乎天意吗！当初是您举荐臧洪担任郡将的，为何现在又要杀他！”袁绍感到羞愧，让身边的人把他拉出去，并对他说：“你不是臧洪的同党，白白地为他送死！”陈容回头说：“仁义哪里有什么固定的标准，遵行它就是君子，违背它就是小人。我今天宁可与臧洪同一天死，也不愿与将军您同一天活！”于是也被杀害。在座的人无不叹息，私下里议论说：“怎么能在一天之内杀死两位壮烈之士呢！”

在此之前，臧洪曾派遣两名司马出城向吕布求救；等他们回来时，城池已经被攻陷，两人都冲向敌人阵中战死了。

评语说：吕布有咆哮猛虎般的勇猛，却没有英雄豪杰的谋略，为人轻浮狡诈，反复无常，眼里只有利益。

从古至今，还从未有过像吕布这样的人而不被消灭的。

过去汉光武帝曾错信了庞萌，近代魏太祖（曹操）也被张邈所蒙蔽。

所谓“知人则哲”（能识人就是明智），就连帝王都觉得困难，这真是千真万确啊！

陈登和臧洪都具有雄心壮志和高尚的气节。陈登英年早逝，功业未能实现；臧洪则因为兵力弱小、敌人强大，壮志也未能实现，真是可惜啊！