夏侯惇，字元让，是沛国谯县人，也是西汉开国功臣夏侯婴的后代。

夏侯惇十四岁时，拜师求学。有人侮辱他的老师，夏侯惇便杀了他，从此以刚烈勇猛而闻名。

太祖（曹操）刚起兵时，夏侯惇就一直担任他的副将，跟随他四处征战。

太祖（曹操）担任奋武将军时，任命夏侯惇为司马，让他另外率军屯驻在白马。后来夏侯惇升任折冲校尉，兼任东郡太守。

太祖（曹操）出征讨伐陶谦时，留下夏侯惇镇守濮阳。

张邈反叛，迎接吕布。当时太祖（曹操）的家眷在鄄城，夏侯惇率领轻装部队赶去救援，正好与吕布的军队相遇并展开交战。

吕布战败后退回，随即进入濮阳，乘机夺取了夏侯惇军队的军用物资和装备。

吕布派遣将领伪装投降，趁机将夏侯惇劫为人质，并索要贵重财物。夏侯惇的军中因此陷入了恐慌。

夏侯惇的部将韩浩于是率兵驻守在夏侯惇的营门口，召集各位军官将领，命令他们都坚守岗位、穿好盔甲，不得擅自行动，各营的秩序这才安定下来。

随后韩浩前往夏侯惇被扣押的地方，对劫持者呵斥道：“你们这些凶狠的叛贼，竟敢劫持大将军，还想活命吗！况且我奉命讨伐叛贼，难道能因为一个将军的缘故就放纵你们吗？”接着他流着泪对夏侯惇说：“国法如此，我能怎么办！”随即催促士兵攻击劫持者。

劫持人质的叛兵惊慌地叩头说：“我们只是想讨要些钱财物资就离开罢了！”韩浩厉声斥责他们，然后将他们全部斩首。

夏侯惇被解救后，太祖（曹操）听说了这件事，对韩浩说：“你的这种做法可以作为万世效法的准则。”于是他颁布法令，从今以后，凡是遇到劫持人质的，都应该连同人质一起攻击，不必顾忌人质的安危。

从此以后，劫持人质的事件就杜绝了。

（孙盛评论说：考察《光武帝纪》，建武九年（公元33年），有盗匪劫持了阴贵人的母亲和弟弟，官吏因为顾忌人质而不敢逼迫盗匪，结果盗匪就把人质杀了。如此看来，连同人质一起攻击绑匪，是自古就有的制度。自从汉安帝、汉顺帝以后，朝政教化衰败，劫持人质的行为甚至不避讳王公贵族，而主管官员却没人能遵奉国家法度，是韩浩才开始重新执行这一律法，所以魏武帝（曹操）才嘉许他。）

太祖（曹操）从徐州回来后，夏侯惇跟随他征讨吕布，在战斗中被一支流箭射中，伤了左眼。

（《魏略》记载：当时夏侯渊和夏侯惇都担任将军，军中称呼夏侯惇为“盲夏侯”。夏侯惇很厌恶这个称呼，每次照镜子时都会愤怒地把镜子摔在地上。）

夏侯惇再次兼任陈留、济阴两郡的太守，被加封为建武将军，并受封为高安乡侯。

当时发生大旱，又起了蝗灾，夏侯惇于是截断太寿河水筑起堤坝修建水塘，他亲自背土，率领将士们鼓励百姓种植水稻，民众因此受益。

之后，夏侯惇转任河南尹。

太祖（曹操）平定河北地区时，夏侯惇担任大军的后卫。

邺城被攻破后，夏侯惇升任为伏波将军，同时继续兼任河南尹之职，并被授权可以根据实际情况自主行事，不受法令制度的约束。

建安十二年（公元207年），朝廷记录夏侯惇前后的功劳，为他增封食邑一千八百户，连同之前所封的，总共达到二千五百户。

建安二十一年（公元216年），夏侯惇跟随太祖（曹操）征讨孙权归来后，太祖（曹操）命他总督二十六支军队，驻扎在居巢。

太祖（曹操）赏赐给他技艺精湛的乐师和歌女，并下令说：“（春秋时期的）魏绛凭着与戎族和睦的功劳，尚且能接受钟磬之类的赏赐，更何况是将军您呢！”

建安二十四年（公元219年），太祖（曹操）驻军在摩陂，时常召见夏侯惇与自己同乘一辆车，对他格外亲近器重，允许他自由出入自己的卧室，这是其他将领都无法比拟的待遇。

夏侯惇被任命为前将军。

（《魏书》记载：当时各位将领都接受了魏国授予的官号，只有夏侯惇仍然是汉朝的官员，于是他上书陈述自己不应行不行臣子之礼。太祖（曹操）说：“我听说，最好的君主把臣子当作老师，次一等的把臣子当作朋友。所谓臣子，是品德高尚的人，小小的魏国，怎么足以委屈您来做我的臣子呢？”夏侯惇坚决请求，于是太祖（曹操）才任命他为前将军。）

他率领各路军队返回寿春，之后移驻到召陵。

文帝（曹丕）继承王位后，任命夏侯惇为大将军，但几个月后夏侯惇就去世了。

夏侯惇虽然身在军旅之中，却亲自迎接老师来向他们求学。

夏侯惇的品性清廉节俭，有多余的钱财就全部分给了别人，不够用时就向官府支取，自己不置办任何家产。

他的谥号是忠侯。

他的儿子夏侯充继承了爵位。

皇帝（曹丕）追念夏侯惇的功劳，希望让他的子孙都能获得封侯，于是从夏侯惇的食邑中分出一千户，赐予他的七个儿子和两个孙子，封他们全都为关内侯。

夏侯惇的弟弟夏侯廉和儿子夏侯楙，在此之前也已经各自被封为列侯。

当初，太祖（曹操）将女儿嫁给夏侯楙，她就是清河公主。

夏侯楙历任侍中、尚书、安西将军、镇东将军等职位，并被授予符节。

（《魏略》记载：夏侯楙，字子林，是夏侯惇的第二个儿子。文帝（曹丕）年轻时与夏侯楙关系亲近，即位后，便任命他为安西将军、持节，接替夏侯渊的职位都督关中地区。夏侯楙生性没有军事才能，却喜欢经营产业。到了太和二年（公元228年），明帝（曹叡）西征时，有人告发夏侯楙，于是他被召回京城担任尚书。夏侯楙在西部镇守时，蓄养了许多歌伎和妾室，清河公主因此与他不和。后来，夏侯楙的弟弟们行为不遵守礼法，夏侯楙多次严厉斥责他们。弟弟们害怕被惩治，就一同罗织罪名诽谤夏侯楙，公主将此事上奏，朝廷下诏逮捕夏侯楙。明帝（曹叡）本想杀掉他，就此事询问长水校尉、京兆人段默。段默认为：“这必定是清河公主与夏侯楙不和，出于诬陷构害，希望朝廷不去查究事实罢了。况且，夏侯惇（夏侯楙之父）与先帝（曹丕）有平定天下的大功，陛下应该三思。”明帝（曹叡）听后疑虑消除，说：“我也这么认为。”于是下诏追查为公主写奏章的人，果然是夏侯楙的弟弟夏侯子臧、夏侯子江所构陷的。）

夏侯充去世后，由他的儿子夏侯廙继承爵位。

夏侯廙去世后，由他的儿子夏侯劭继承爵位。

〈《晋阳秋》记载：泰始二年（公元266年），高安乡侯夏侯佐去世，他是夏侯惇的孙子，因此爵位后继无人。皇帝（晋武帝司马炎）下诏说：“夏侯惇是曹魏的开国元勋，功绩载于史册。从前贤臣庭坚没有后代祭祀，人们尚且会哀悼他，何况我（朕）是接受魏国禅让而登基，又怎能忘记他们的功臣呢！应当选择夏侯惇的近亲夏侯劭来继承他的爵位。”〉

韩浩是河内郡人。

沛国人史涣和韩浩都因为忠诚和勇武而闻名。

韩浩官至中护军，史涣官至中领军，两人都统率禁卫军，并被封为列侯。

〈《魏书》记载：韩浩，字元嗣。汉朝末年战乱四起，韩浩所在的县城靠近山林沼泽，盗贼很多，他便聚集众人保卫县城。太守王匡任命他为从事，让他率兵在盟津抵抗董卓。当时，韩浩的舅舅杜阳担任河阴县令，被董卓抓住，董卓派他去招降韩浩，但韩浩没有听从。袁术听说此事后，认为他很有骨气，便任命他为骑都尉。夏侯惇听闻他的名声，便邀请他相见，对他大加赞赏，让他带领军队随同征战。当时在讨论国家大政方针时，韩浩认为应当把屯田作为当务之急。太祖（曹操）赞同他的看法，提拔他为护军。后来太祖（曹操）想要征讨柳城，领军史涣认为战线太长，孤军深入，并非万全之策，想和韩浩一同劝谏。韩浩说：“如今我军兵势强盛，威震四海，攻无不克，战无不胜，实现了所有预想的目标。如果不趁此时机铲除天下的祸患，将来必定会成为后顾之忧。况且主公（曹操）神勇英武，算无遗策，你我作为中军主将，不应该动摇军心。”于是他们跟随大军攻破了柳城，韩浩的官职也改为中护军，并为其设置了长史和司马。之后韩浩随军征讨张鲁，张鲁投降。有人认为韩浩的智谋和方略足以安定边疆，想让他留下来都督各路军队，镇守汉中。太祖（曹操）说：“我怎么能没有护军呢？”于是就带他一同返回。他受到的亲信和重用就是如此。等到韩浩去世时，太祖（曹操）非常哀伤痛惜。韩浩没有儿子，由养子韩荣继承了他的爵位。史涣，字公刘。年轻时崇尚侠义，很有豪迈之气。太祖（曹操）刚起兵时，史涣以门客的身份跟随，担任代理中军校尉，随军征战，常常监督各位将领，深得信任，后升任为中领军。建安十四年（公元209年）去世，由他的儿子史静继承爵位。〉

夏侯渊，字妙才，是夏侯惇的族弟。

太祖（曹操）在家乡时，曾惹上官司，夏侯渊为他顶替了重罪，后来太祖（曹操）设法营救，他才得以免罪。

〈《魏略》记载说：当时兖州、豫州大乱，因为饥荒，夏侯渊抛弃了自己年幼的儿子，却养活了已故弟弟的孤女。〉

太祖（曹操）起兵后，夏侯渊以别部司马、骑都尉的身份跟随，后转任陈留太守、颍川太守。

到与袁绍在官渡交战时，夏侯渊代理督军校尉的职务。

袁绍被击败后，（曹操）派夏侯渊督管兖州、豫州、徐州的军粮。当时军中粮食短缺，夏侯渊保障了粮草的持续运输和供给，军队因此重新振作起来。

昌豨反叛，（曹操）派遣于禁前去攻打，但未能攻克。于是又派遣夏侯渊与于禁合力进攻，最终击败了昌豨，使其十几个营寨投降，昌豨本人也到于禁处投降。

夏侯渊返回后，被任命为典军校尉。

（《魏书》记载：夏侯渊作为将领，驰援急难时行动神速，常常出乎敌人意料，所以军中流传着这样一句话：“典军校尉夏侯渊，三日行军五百里，六日行军一千里。”）

济南、乐安的黄巾军徐和、司马俱等人攻打城池，杀害官吏，夏侯渊率领泰山、齐、平原郡的军队前去征讨，大败敌军，斩杀了徐和，平定了各个县，并收缴了他们的粮谷来供给自己的士兵。

建安十四年（公元209年），（朝廷）任命夏侯渊为代理领军。

太祖（曹操）征讨孙权归来后，派遣夏侯渊率领众将攻击庐江的叛乱者雷绪，雷绪被击败。夏侯渊又代理征西护军，率领徐晃攻击太原的贼寇，攻陷了二十多个据点，斩杀了贼寇首领商曜，并屠戮了其城邑。

他跟随太祖（曹操）征讨韩遂等人，在渭南作战。之后又率领朱灵平定了隃糜、汧地的氐人部落。他与太祖（曹操）在安定郡会合，并使杨秋投降。

建安十七年（公元212年），太祖（曹操）回到邺城，任命夏侯渊为代理护军将军，率领朱灵、路招等人在长安屯兵，击败了南山的贼寇刘雄，使其部众投降。

（夏侯渊）在鄠县包围了韩遂、马超的余党梁兴，攻克了该城，斩杀了梁兴，并因此被封为博昌亭侯。

马超在冀城围攻凉州刺史韦康，夏侯渊前去救援，但还没赶到，韦康就失败了。

在距离冀城二百多里时，马超前来迎击，夏侯渊的军队作战失利。

此时汧县的氐人反叛，夏侯渊于是率军返回。

建安十九年（公元214年），赵衢、尹奉等人密谋讨伐马超，姜叙在卤城起兵响应他们。

赵衢等人用计欺骗马超，让他出兵攻打姜叙，然后趁机在后方杀光了马超的妻子儿女。

马超逃往汉中，随后又返回来包围了祁山。

姜叙等人急忙请求救援，参与商议的各位将领大多想等待太祖（曹操）的命令和部署。

夏侯渊说：“主公（曹操）远在邺城，一来一回有四千里路程，等到命令传回来，姜叙他们必定已经失败了，这不是救急的办法。”于是他立即率军出发，派张郃都督五千步兵和骑兵作为先锋，从陈仓的狭窄小道进入，夏侯渊自己则在后方督运粮草。

张郃到达渭水边时，马超率领数千氐族、羌族兵马前来迎击。双方还未交战，马超就逃走了，张郃随即进军缴获了马超军队的武器装备。

等到夏侯渊的大军赶到时，沿途的各个县城都已经投降了。

韩遂当时驻扎在显亲县，夏侯渊想要袭击他，韩遂（闻讯后）便逃走了。

夏侯渊缴获了韩遂的军粮，追击到略阳城，当时距离韩遂的部队还有二十多里。部下将领们都想直接进攻韩遂，也有人建议应当先去攻打兴国的氐族部落。

夏侯渊认为，韩遂的军队很精锐，而兴国的城池又很坚固，仓促进攻都难以攻克，不如转而攻击长离的各个羌人部落。

长离的许多羌人都正在韩遂军中，（我们去攻打长离）他们必然会回去救援自己的家园。这样一来，韩遂如果独自坚守，就会势单力薄；如果他出兵援救长离，那么官军就能在野外与他交战，这样就一定能击败他们。

于是，夏侯渊留下几位将领看守辎重，自己亲率轻装的步兵和骑兵赶往长离，攻打并烧毁了羌人的营寨，斩杀和俘获了大量敌人。

那些在韩遂军中的羌人，都各自返回了自己的部落。

韩遂果然率军救援长离，与夏侯渊的军队对峙。夏侯渊麾下的将领们看到韩遂的军队人数众多，心生畏惧，想要先筑起营垒挖掘壕沟，然后再与敌军交战。

夏侯渊说：“我们已经转战千里，现在又要修筑营垒壕沟，士兵们会疲惫不堪，无法持久作战。敌人虽然人多，却很容易对付。”于是下令擂鼓进击，大败韩遂的军队，缴获了他的军旗，随后返回略阳，再进军围攻兴国。

氐王千万逃奔到马超那里，他的部下全部投降。夏侯渊转而攻击高平的屠各部落，他们都四散奔逃，夏侯渊缴获了他们的粮食、牛马。

于是，朝廷授予夏侯渊符节（代表皇帝行使权力）。

起初，枹罕人宋建趁着凉州大乱，自封为“河首平汉王”。

太祖（曹操）派夏侯渊率领众将领前去讨伐宋建。

夏侯渊抵达后，包围了枹罕城，一个多月后攻克该城，斩杀了宋建以及他所任命的丞相等官员。

夏侯渊另外派遣张郃等人平定了河关，渡过黄河进入小湟中地区，黄河以西的各个羌族部落全部投降，陇右地区也因此得以平定。

太祖（曹操）下令说：“宋建作乱叛逆三十多年，夏侯渊一举就消灭了他，（夏侯渊）如同猛虎一般雄踞关右，所到之处无人能敌。孔子曾经说过：‘我和你都比不上他啊。’”

建安二十一年（公元216年），夏侯渊的食邑增加了三百户，连同之前所封的，总计达到八百户。

（夏侯渊）回军攻打武都郡下辩县的氐族和羌族部落，缴获了氐族人囤积的粮食十多万斛。

太祖（曹操）西征张鲁时，夏侯渊等人率领凉州的各位将领、王侯及其部下，在休亭与太祖（曹操）会师。

太祖（曹操）每次召见羌人、胡人首领，都让夏侯渊在场，用他的威名来震慑他们。

正逢张鲁投降，汉中地区被平定，太祖（曹操）于是任命夏侯渊代理都护将军之职，率领张郃、徐晃等人去平定巴郡。

太祖（曹操）返回邺城，留下夏侯渊镇守汉中，并任命他为征西将军。

二十三年（公元218年），刘备率军进攻阳平关，夏侯渊带领众将领进行抵抗，双方相持了一年多。

二十四年（公元219年）正月，刘备在夜间焚烧了营寨的鹿角工事。夏侯渊派遣张郃防守东面营垒，自己则率领轻装部队防守南面营垒。

刘备向张郃发起挑战，张郃的军队作战失利。夏侯渊于是分出一半自己率领的兵力去增援张郃，结果遭到刘备军队的袭击，夏侯渊因此战死。

他的谥号是愍侯。

当初，夏侯渊虽然屡次获胜，太祖（曹操）却常常告诫他说：‘作为将领应当有谨慎怯战的时候，不能只凭恃勇猛。将领应当以勇武为根本，并用智慧和计谋来行事；如果只知道逞勇，那不过是匹夫之勇罢了。’

夏侯渊的妻子，是太祖（曹操）妻子的妹妹。

夏侯渊的长子夏侯衡，娶了太祖（曹操）弟弟海阳哀侯的女儿为妻，所受的恩宠特别深厚。

夏侯衡继承了父亲的爵位，后来改封为安宁亭侯。

黄初（公元220-226年）年间，朝廷赐予夏侯渊的次子夏侯霸爵位；太和（公元227-233年）年间，又赐予夏侯霸的四个弟弟爵位，他们都被封为关内侯。

夏侯霸在正始年间（公元240年-249年）担任讨蜀护军、右将军，晋封为博昌亭侯，一向受到曹爽的厚待。

听说曹爽被诛杀后，他对自己（的处境）感到怀疑和恐惧，于是逃亡到蜀汉。

朝廷因念及夏侯渊过去的功勋而赦免了夏侯霸的儿子们，将他们迁移到乐浪郡。

（《魏略》记载：夏侯霸，字仲权。夏侯渊被蜀军所杀，所以夏侯霸常常对此切齿痛恨，想要报复蜀汉。黄初年间（公元220年-226年）他担任偏将军。在子午谷战役中，夏侯霸被征召为前锋，进军到兴势围，在曲谷中安营扎寨。蜀军远远望见知道是夏侯霸的军队，便指挥手下的士兵向他进攻。夏侯霸在鹿角（防御工事）之间亲手搏战，幸好援军赶到，才得以解围。后来他担任右将军，驻守在陇西，他善于安抚士兵、与少数民族和睦相处，都赢得了他们的欢心。到了正始年间（公元240年-249年），他接替夏侯儒担任征蜀护军，隶属于征西将军。当时征西将军是夏侯玄，按辈分是夏侯霸的堂侄，而夏侯玄又是曹爽的表弟。等到司马宣王（司马懿）诛杀曹爽后，便征召夏侯玄回京，夏侯玄于是动身向东。夏侯霸听说曹爽被杀、夏侯玄又被召回，认为灾祸必定会接连牵连到自己身上，内心非常恐惧；加上夏侯霸之前就与雍州刺史郭淮不和，而郭淮又接替了夏侯玄担任征西将军，夏侯霸更加感到不安，所以最终逃奔到蜀汉。他向南取道阴平但迷了路，进入了绝境山谷之中，粮食吃完后，就杀了马徒步前行，脚都走破了，只能躺在岩石下，派人去寻找道路，不知道该往哪里去。蜀汉方面听说此事，于是派人去迎接夏侯霸。当初，在建安五年（公元200年），夏侯霸的堂妹年纪十三四岁，正在家乡郡中，外出砍柴时，被张飞抓住了。张飞知道她是良家女子，就娶她为妻，生下一个女儿，后来成为后主（刘禅）的皇后。因此，当初夏侯渊战死时，张飞的妻子请求将他好好安葬。等到夏侯霸进入蜀汉，后主（刘禅）与他见面，安慰他说：“你的父亲是在两军交战中不幸遇难的，并非我父亲（先主刘备）亲手所杀。”刘禅又指着自己的儿子给他看，说：“这也是夏侯家的外甥啊。”并给予夏侯霸丰厚的爵位和恩宠。）

夏侯霸的弟弟夏侯威，官职做到了兖州刺史。

（《世语》记载：夏侯威字季权，为人仗义行侠。他历任荆州、兖州两个重要州郡的刺史。他的儿子夏侯骏，担任并州刺史。次子夏侯庄，担任淮南太守。夏侯庄的儿子夏侯湛，字孝若，因才学广博、文章出色，官至南阳相、散骑常侍。夏侯庄是晋朝景阳皇后的姐夫。因此，他们这一家族在当时极为奢华兴盛。）

夏侯威的弟弟夏侯惠，担任乐安太守。

（《文章叙录》记载：夏侯惠字稚权，从小就因才华和学识而闻名，擅长撰写奏议。他历任散骑黄门侍郎，期间与钟毓多次辩论，其观点多被采纳。后来调任燕国国相、乐安太守。三十七岁时去世。）

夏侯惠的弟弟夏侯和，担任河南尹。

（《世语》记载：夏侯和字义权，为人清正善辩，富有才学见识。历任河南尹、太常。夏侯渊的第三子名叫夏侯称，第五子名叫夏侯荣。夏侯渊的侄孙夏侯湛为他们作《序》说：“夏侯称字叔权。他从小就喜欢聚集儿童，并当他们的首领，玩的游戏必定是排兵布阵之类。有不听从的，他就用鞭子严厉地抽打，没人敢违抗。夏侯渊暗中觉得他很了不起，让他读《项羽传》和兵书，他却不肯，说：‘有本事就自己闯出来，怎么能去学别人呢？’十六岁时，夏侯渊带他去打猎，遇到一只奔跑的老虎，夏侯称催马去追，夏侯渊禁止他，但他不听，一箭就将老虎射倒。他的名声传到了太祖（曹操）那里，太祖（曹操）握着他的手高兴地说：‘我得到你了！’他与文帝（曹丕）是平民时期的好友，每次宴会，他的气势都能压倒全场，善于辩论的人也说不过他。当时许多有名望的人都与他交往。夏侯称十八岁时就去世了。他的弟弟夏侯荣，字幼权。自幼聪慧，七岁就能写文章，每天能背诵上千字的书，看过的东西都能记住。文帝（曹丕）听说了他的事迹，便邀请他前来。当时有一百多位宾客，每人都递上一张名帖，上面写着各自的家乡和姓名，也就是当时所说的爵里刺。把这些名帖给夏侯荣看过一遍后，让他逐一介绍，他竟没有说错任何一个人。文帝（曹丕）对此深感惊奇。在汉中战败时，夏侯荣年仅十三岁，身边的人拉着他想带他逃走，他却不肯，说：‘君主和父亲都身处危难，我怎么能为了活命而逃跑呢！’于是拔剑奋战，最终战死在阵中。”）

夏侯衡去世后，他的儿子夏侯绩继承了爵位，担任虎贲中郎将。

夏侯绩去世后，他的儿子夏侯褒继承了爵位。

曹仁，字子孝，是太祖（曹操）的堂弟。

（《魏书》记载：曹仁的祖父名叫曹褒，曾任颍川太守。他的父亲名叫曹炽，曾任侍中、长水校尉。）

曹仁年轻时就喜好弓马和打猎。后来天下豪杰并起，曹仁也暗中集结了一批年轻人，得到一千多人，活跃在淮河、泗水一带，最终跟随太祖（曹操），担任别部司马，并代理厉锋校尉之职。

太祖（曹操）击败袁术时，曹仁斩杀和俘获了很多人。

跟随太祖（曹操）征伐徐州时，曹仁常常统率骑兵，担任大军的先锋。他另外率兵攻打陶谦的将领吕由，击败了他，然后回到彭城与主力部队会合，大败陶谦的军队。

在跟从大军攻打费县、华县、即墨、开阳时，陶谦派遣别的将领前来救援这些县城，曹仁率领骑兵将援军击败。

太祖（曹操）征讨吕布时，曹仁另外率兵攻打句阳县，攻克了该城，并活捉了吕布的将领刘何。

太祖（曹操）平定黄巾军余部，迎接天子到许县建都，曹仁屡次立下功劳，被任命为广阳太守。

太祖（曹操）非常欣赏曹仁的勇猛和谋略，没有让他到广阳郡赴任，而是让他以议郎的身份统领骑兵。

太祖（曹操）征讨张绣时，曹仁另外率兵攻取了周边的县城，俘获了三千多名男女。

太祖（曹操）率军返回时，遭到张绣的追击，军队战况不利，士兵们士气低落。曹仁激励并率领将士奋勇作战，太祖（曹操）认为他非常勇壮，最终击败了张绣。

太祖（曹操）与袁绍在官渡长期对峙时，袁绍派遣刘备去攻取㶏彊一带的县城，许多地方都起兵响应刘备。

从许都以南的地区，官吏和百姓人心惶惶，太祖（曹操）为此感到忧虑。

曹仁说：“南方的那些郡县看到我方大军正面临眼前的紧急战况（官渡对峙），形势上无法分兵救援他们，而刘备又率领强兵逼近，他们反叛也是理所当然的。刘备刚刚统领袁绍的军队，还不能完全驾驭和发挥其战斗力，现在去攻击他，一定可以将其击破。”

太祖（曹操）认为他的建议很好，于是派他率领骑兵去攻击刘备，将刘备击败赶走。曹仁随即收复了所有叛变的县城，然后才返回。

袁绍派遣别将韩荀抄掠并切断我方西边的道路，曹仁在鸡洛山迎击韩荀，大败其军。

从此以后，袁绍再也不敢分兵出击了。

曹仁又与史涣等人一起袭击了袁绍的运输车队，烧毁了他们的粮草。

河北地区被平定后，曹仁跟随太祖（曹操）参与了壶关的围城战。

太祖（曹操）下令说：“攻下城池后，把守军全部活埋。”但连续攻打了几个月都没能攻克。

曹仁向太祖（曹操）进言说：“包围城池，必须给敌人留一条活路，这才是为他们开启生机。现在您宣告城破后必死无疑，这将使城中之人各自为战，拼死抵抗。况且壶关城墙坚固，粮草充足，强攻会使我方士兵伤亡，而他们坚守则会拖延很长时间。如今将部队停驻在坚城之下，去攻击那些抱有必死决心的敌人，实在不是好计策。”太祖（曹操）听从了他的建议，壶关守军于是投降了。

因此，朝廷记录了曹仁前后的功劳，封他为都亭侯。

曹仁跟随太祖（曹操）平定荆州后，被任命为代理征南将军，奉命留守江陵，以抵御东吴将领周瑜。

周瑜率领数万大军前来进攻，其先锋部队数千人刚一到达，曹仁就登上城墙瞭望，随即招募了三百名勇士，派遣部曲将牛金前去迎战。

敌军人数众多，而牛金的兵力稀少，于是被敌军包围了。

长史陈矫当时与曹仁一同在城墙上，望见牛金等人即将全军覆没，身边的人都吓得脸色大变。

曹仁见此情景精神大振，非常愤怒，对身边的人说：“快把马牵来！”陈矫等人都上前拉住他。

（陈矫等人）对曹仁说：“敌军势力强大，无法抵挡。就算舍弃这几百人又有什么可惜的，将军您为何要亲自冒险呢！”曹仁不作回应，随即披上铠甲骑上马，率领他麾下几十名壮士冲出了城。

距离敌军仅一百多步时，曹仁靠近了壕沟。陈矫等人都以为曹仁会停在壕沟边上，为牛金的部队壮大声势，没想到曹仁竟直接渡过壕沟，径直冲入敌人的包围圈，牛金等人这才得以解围。

当发现包围圈里还有部分士兵未能撤出时，曹仁又返身冲杀回去，救出了余下的牛金部众，自己只损失了数名骑兵，敌军最终被迫撤退。

陈矫等人起初看到曹仁冲出去时，都十分惊惧，等到看见曹仁平安返回，才赞叹道：“将军真是天神一般的人物啊！”三军将士无不佩服他的勇猛。

太祖（曹操）听闻此事后，对他更加赞赏，改封他为安平亭侯。

太祖（曹操）征讨马超，任命曹仁代理安西将军，统率众将抵御马超于潼关，并在渭水南岸击败了马超。

苏伯、田银发动叛乱，朝廷任命曹仁代理骁骑将军之职，统帅七路大军前去讨伐田银等人，并最终击败了他们。

朝廷又任命曹仁代理征南将军，授予他符节，让他驻守樊城，镇卫荆州。

侯音占据宛城发动叛乱，并掳掠周边各县数千民众。曹仁率领各路军队攻破宛城，斩杀了侯音，然后返回樊城驻守，并被正式任命为征南将军。

关羽进攻樊城，当时汉水突然暴涨泛滥，于禁等人率领的七支军队全被淹没，于禁也向关羽投降。

曹仁率领数千士兵守卫城池，城墙没有被水淹没的部分只剩下几板高了。

关羽乘船靠近城墙，将樊城重重包围，内外联系完全断绝，城中粮食即将耗尽，而救兵却迟迟未到。

曹仁激励将士们，表示了自己誓死守城的决心，将士们深受感动，都毫无二心。

待到徐晃的援军赶到，洪水也逐渐退去，徐晃从外围攻击关羽，曹仁趁机率军冲出重围，关羽只得败退。

曹仁年轻时不注重品行修养，等到长大成为将领后，变得严谨地遵守法令，常常将法规条文放在身边，并依据它们来处理事务。

鄢陵侯曹彰北征乌丸时，文帝（曹丕）当时还是太子，他写信告诫曹彰说：“身为将领遵守法令，不就应当像征南将军（曹仁）那样吗！”

等到文帝（曹丕）即位为王，任命曹仁为车骑将军，总管荆州、扬州、益州的各项军事，晋封为陈侯，增加食邑两千户，连同之前的一共三千五百户。

文帝（曹丕）还追赠曹仁的父亲曹炽谥号为陈穆侯，并安排了十户人家为他守护坟墓。

后来，曹仁被召回并驻扎在宛城。

孙权派遣将领陈邵占据襄阳，文帝（曹丕）下诏命令曹仁前去征讨。

曹仁与徐晃一同攻破了陈邵，于是进入襄阳城。他派将军高迁等人将汉水南岸归附的民众迁移到汉水北岸。文帝（曹丕）派遣使者就地任命曹仁为大将军。

文帝（曹丕）又下诏让曹仁移驻临颍，升任为大司马，之后又命令他都督各路军队占据乌江，最后返回驻扎在合肥。

黄初四年（公元223年），曹仁去世，谥号为忠侯。

（《魏书》记载：曹仁去世时五十六岁。《傅子》中说：曹大司马（曹仁）的勇猛，就算是古代的勇士孟贲、夏育也无法超越，张辽的勇猛则仅次于他。）

他的儿子曹泰继承了爵位，官职做到镇东将军，持有符节，后来改封为甯陵侯。

曹泰去世后，他的儿子曹初继承了爵位。

朝廷又分封曹泰的弟弟曹楷、曹范，都封为列侯，而牛金的官职做到了后将军。

曹仁的弟弟是曹纯，

（《英雄记》中记载：曹纯，字子和。十四岁时父亲去世，与同母兄长曹仁分开居住。他继承了父亲的产业，家境富裕，有数百名僮仆和门客，曹纯管理统御他们，井井有条，乡里的人都认为他很有才能。他喜好学问，尊敬爱护学者，因此很多学者都来投奔他，他的名声也因此远近闻名。十八岁时，他担任黄门侍郎。二十岁时，跟随太祖（曹操）到襄邑招募士兵，从此便常常随军出征。）

起初，曹纯以议郎的身份参与司空府的军事，率领虎豹骑参与了围攻南皮的战役。

袁谭出城迎战，曹军士兵伤亡很多。太祖（曹操）想要暂缓攻势，曹纯说：“我们如今已千里奔袭深入敌境，如果进攻不能取胜，撤退就必然会丧失威势；况且我军孤军深入，难以持久作战。敌人因胜利而骄傲，我军因失利而恐惧，用恐惧的军队去攻击骄傲的军队，一定可以战胜他们。”太祖（曹操）认为他的话很有道理，于是下令猛烈进攻，袁谭最终兵败。曹纯麾下的骑兵斩下了袁谭的首级。

在北伐三郡（乌桓部落）时，曹纯率领的骑兵俘获了单于蹋顿。凭借这次以及之前的功劳，他被封为高陵亭侯，食邑三百户。

之后，他跟随大军征讨荆州，在长坂坡追击刘备，俘获了刘备的两个女儿和辎重物资，并收拢了刘备被打散的士兵。

曹纯率军进逼江陵并使其投降，然后跟随曹操大军返回谯县。

他于建安十五年（公元210年）去世。

文帝（曹丕）即位后，追谥他为威侯。

《魏书》记载：曹纯所统领的虎豹骑，都是天下的精锐骁勇之士，甚至有的是从百人将中选拔补充的，太祖（曹操）认为很难找到能统帅他们的人。曹纯被选为统帅后，安抚体恤他们，深得人心。等到曹纯去世后，有关部门上奏请求选拔继任者，太祖（曹操）说：“像曹纯这样的人才，哪里还能再找到呢！难道我就不能亲自统领他们吗？”于是便没有再另外选拔统帅。

他的儿子曹演继承了爵位，官职做到领军将军，在正元（公元254年-256年）年间，进封为平乐乡侯。

曹演去世后，他的儿子曹亮继承了爵位。

曹洪，字子廉，是太祖（曹操）的堂弟。

《魏书》记载：曹洪的伯父曹鼎担任尚书令，他任命曹洪为蕲春县长。

太祖（曹操）起兵讨伐董卓，到达荥阳时，被董卓的将领徐荣击败。太祖（曹操）失去了坐骑，敌军追击得非常紧急，曹洪便下马，将自己的马让给太祖（曹操）。太祖（曹操）推辞不受，曹洪说：“天下可以没有我曹洪，但不能没有您啊。”于是曹洪步行跟随太祖（曹操）来到汴水边，河水很深无法渡过，曹洪沿着河岸找到一条船，与太祖（曹操）一同渡河，返回了谯县。

扬州刺史陈温一向与曹洪关系很好，曹洪带领一千多名家兵，到陈温那里招募士兵，得到了庐江郡的精锐士兵两千人，向东到了丹杨郡又招募到数千人，然后与太祖（曹操）在龙亢会合。

太祖（曹操）征伐徐州时，张邈在兖州发动叛乱，迎接吕布。当时正值大饥荒，曹洪率领部队在前开路，先行占据了东平和范县，并收集粮草来接济大军。

太祖（曹操）在濮阳讨伐张邈和吕布，吕布战败逃走，曹洪于是占据了东阿，随后转而攻打济阴、山阳、中牟、阳武、京县、密县等十多个县，并全部攻克了它们。

凭借前后的功劳，曹洪被任命为鹰扬校尉，后升任为扬武中郎将。

天子在许县建都后，任命曹洪为谏议大夫。之后他奉命另外率军征讨刘表，在舞阳、阴叶、堵阳、博望等地击败了刘表的将领，因功升任为厉锋将军，被封为国明亭侯。

他多次跟随出征，被任命为都护将军。

文帝（曹丕）即位后，任命曹洪为卫将军，后升任为骠骑将军，进封为野王侯，增加食邑一千户，连同之前的一共二千一百户，地位为特进；后来改封为都阳侯。

当初，曹洪家境富裕但生性吝啬，文帝（曹丕）年轻时曾向他借贷而未能如愿，因此一直怀恨在心。于是，文帝（曹丕）便以曹洪的门客犯法为由，将他关进监狱，判处死刑。大臣们都出手相救，但都未能成功。卞太后对郭皇后说：“如果让曹洪今天死，我明天就下令让皇帝废了你。”于是郭皇后哭着多次为曹洪求情，曹洪才得以免除死罪，但被削去官职、爵位和封地。

（《魏略》记载：文帝（曹丕）抓捕曹洪时，曹真正在旁边，为他求情说：“现在如果杀了曹洪，他一定会认为是我在背后说他坏话。”文帝（曹丕）说：“这是我自己的决定，跟你有什么关系？”恰逢卞太后生气地斥责文帝（曹丕），说：“当年在梁、沛之间征战时，如果没有曹子廉（曹洪），就没有你的今天。”文帝（曹丕）于是下诏释放了曹洪，但仍然没收了他的财产。卞太后又为此事向文帝（曹丕）说情，之后才将财产归还给他。当初，太祖（曹操）担任司空时，以身作则，每年评定家产以缴纳赋税，都让本县的县令来评定。当时谯县县令评定曹洪的家产与官府的资产相当，太祖（曹操）说：“我的家产怎么能比得上曹子廉（曹洪）啊！”文帝（曹丕）在东宫做太子时，曾向曹洪借一百匹绢，曹洪没有满足他的要求。等到曹洪犯法，他自以为必死无疑，被赦免后，非常高兴，上书谢恩道：“臣年少时不遵正道，在人伦道德上犯有错误；长大后窃据不相称的官位，承蒙朝廷宽容。我生性不知检点，不懂知足，反倒有豺狼一般贪得无厌的本性，到年老时更加昏聩贪婪，触犯了国家法网。我的罪行罄竹难书，不属于可以赦免的范围，理应被处死，在朝市示众。然而还蒙受了天大的恩典，得以死而复生。臣仰望天日，愧对神明；低头反省自己的过失，感到既惭愧又恐惧，恨不能上吊自尽。我怀着羞愧的心情来到宫门前，叩首呈上奏章，陈述我的心情。”）

曹洪是先帝（文帝曹丕）的功臣，（在他被免官后）当时的人们大多为他感到失望。魏明帝即位后，任命他为后将军，改封为乐城侯，食邑一千户，地位为特进，后又重新任命他为骠骑将军。太和六年（公元232年）去世，谥号为恭侯。

他的儿子曹馥继承了爵位。

当初，太祖（曹操）曾分出曹洪的食邑，封他的儿子曹震为列侯。

曹洪同族的叔父曹瑜，品行端正、谨慎恭敬，官职做到卫将军，也被封为列侯。

曹休，字文烈，是太祖（曹操）的族侄。

天下大乱，同宗族的人都各自离散，离开了家乡。曹休当时年仅十多岁，父亲就去世了，他独自一人与一个门客抬着父亲的灵柩，将其临时安葬，然后带着年迈的母亲，渡过长江去到了吴地。

（《魏书》记载：曹休的祖父曾经担任吴郡太守。曹休在太守官邸，看到墙上挂着祖父的画像，便离开座位下拜，流着泪哭泣，在座的人都对此赞叹不已。）

因为太祖（曹操）举兵起义，曹休便改换姓名，辗转来到荆州，再从小路向北行进，最终见到了太祖（曹操）。太祖（曹操）对身边的人说：“这是我们曹家的千里马啊。”于是让他和文帝（曹丕）住在一起，像对待自己的儿子一样待他。

曹休时常跟随曹操出征，让他统领虎豹骑负责护卫。刘备派遣将领吴兰驻守在下辩，太祖（曹操）派遣曹洪前去征讨，并任命曹休为骑都尉，参与曹洪的军事行动。

太祖（曹操）对曹休说：“你虽然名义上是参军，但实际上是这支军队的主帅。”曹洪听到这个命令后，也把军中事务都委托给了曹休。

刘备派遣张飞驻扎在固山，企图切断我军的后路。众人议论纷纷，迟疑不决，曹休说：“敌人如果真要切断我军的退路，应当会埋伏兵马，秘密行动。现在他们反而先虚张声势，这说明他们没有这个能力。我们应该趁他们还未集结完毕，迅速攻击吴兰，吴兰一旦被击破，张飞自然就会撤退了。”曹洪听从了他的计策，率兵进攻吴兰，大败敌军，张飞果然逃走了。

太祖（曹操）攻下汉中后，各路军队返回长安，任命曹休为中领军。

文帝（曹丕）即位为魏王后，任命曹休为领军将军，记录他前后的功劳，封他为东阳亭侯。

夏侯惇去世后，朝廷任命曹休为镇南将军，授予符节，总管各路军事。皇帝的车驾亲自为他送行，皇帝（曹丕）还走下车，拉着他的手与他告别。

孙权派遣将领驻扎在历阳，曹休抵达后，便击败了他们，又另外派兵渡过长江，烧毁了敌军在芜湖的数千家营帐。

曹休升任为征东将军，兼任扬州刺史，爵位晋升为安阳乡侯。

（《魏书》记载：曹休为母亲服丧时极为孝顺。皇帝派侍中强行脱去他的丧服，让他饮酒吃肉。曹休奉诏了，但身体却愈发憔悴。他请求回到谯县安葬母亲，皇帝又派遣越骑校尉薛乔奉诏告诫他节制悲哀，让他回家治丧，住一夜就安葬，葬礼结束后立刻到皇帝的行辕。皇帝见到他，亲自予以宽慰。他就是如此受到皇帝的喜爱和器重。）

皇帝（曹丕）讨伐孙权，任命曹休为征东大将军，授予代表最高军事权力的黄钺，统率张辽等人以及各州郡的二十多支军队，在洞浦攻击孙权的大将吕范，并成功击败了他。

他被任命为扬州牧。

魏明帝即位后，曹休的爵位被晋封为长平侯。

东吴将领审德驻扎在皖城，曹休率军攻破了他们，并斩下了审德的首级。随后，东吴将领韩综、翟丹等人也相继率领部众前来向曹休投降。

朝廷为曹休增加了四百户食邑，加上之前的，共计两千五百户。他被升任为大司马，并像之前一样都督扬州军事。

太和二年（公元228年），魏明帝分两路大军征伐东吴，派遣司马宣王（司马懿）率军沿汉水南下，并由曹休都督各路军队进攻寻阳。

东吴的将领假装投降，曹休信以为真而孤军深入，结果战事失利，被迫退回到石亭宿营。夜间军中发生惊乱，士兵四处溃散，丢弃了大量的盔甲、兵器和军用物资。

曹休上书请罪，魏明帝派遣屯骑校尉杨暨前去安抚慰问他，并且给予的礼遇赏赐比以往更加丰厚。

曹休因此事而背上生了毒疮，最终病逝，被追谥为壮侯。

他的儿子曹肇继承了爵位。

（《世语》记载说：曹肇的字是长思。）

曹肇有当世称道的才能和气度，担任过散骑常侍、屯骑校尉。

魏明帝（曹叡）病重时，正准备将后事托付给燕王曹宇和曹肇等人。但不久后魏明帝改变了主意，下诏让曹肇以列侯的身份回到府邸。曹肇在正始年间（公元240-249年）去世，被追赠为卫将军。他的儿子曹兴继承了爵位。

起初，文帝（曹丕）从曹休的封地中分出三百户，封曹肇的弟弟曹纂为列侯。后来曹纂担任殄吴将军，去世后被追赠为前将军。

（张隐的《文士传》中记载：曹肇的孙子曹摅，字颜远，年轻时便砥砺志向与品行，学识渊博且富有文采。他在晋朝做官，被三公府征召，后历任洛阳令，以能力出众而闻名。当大司马齐王司马冏辅政时，曹摅与齐国人左思一同担任记室督。他从中郎的职位调出，担任襄阳太守、征南司马。正逢天下大乱，曹摅在向吴地讨伐叛贼时，兵败战死。）

曹真，字子丹，是太祖（曹操）同族的子侄。

太祖（曹操）起兵时，曹真的父亲曹邵为他招募部众，结果被州郡官员杀害。

（《魏略》记载：曹真本姓秦，被曹家收养。另一种说法是，他的父亲秦伯南很早就和太祖（曹操）关系很好。兴平末年（公元195年），袁术的部下党羽前来攻打劫掠，太祖（曹操）外出时被这伙敌人追击，逃入了秦家，秦伯南开门接纳了他。当敌人追问太祖（曹操）在哪里时，秦伯南回答说：“我就是。”于是被敌人杀害。因此，太祖（曹操）感念他的功劳，就让他的儿子改姓曹。《魏书》则记载：曹邵因为忠诚笃厚、有才智，深受太祖（曹操）的亲近信任。初平年间（公元190-193年），太祖（曹操）兴起义兵，曹邵为他招募部众，跟随他四处征战。当时豫州刺史黄琬想要加害太祖（曹操），太祖（曹操）得以避开，唯独曹邵遇害。）

太祖（曹操）怜悯曹真年少丧父，便收养他，待他如同自己的儿子一样，还让他与文帝（曹丕）住在一起。

曹真常去打猎，有一次被老虎追赶，他转身一箭射去，老虎应声倒地。太祖（曹操）赞赏他勇猛过人，任命他率领虎豹骑。

他奉命讨伐灵丘的贼寇，攻克了那里，被封为灵寿亭侯。之后以偏将军的身份率军在下辩进攻刘备的别部将领，并击败了他们，被任命为中坚将军。

他跟随太祖（曹操）到达长安，兼任中领军一职。

当时，夏侯渊在阳平战死，太祖（曹操）为此感到忧虑。于是任命曹真为征蜀护军，让他都督徐晃等人，在阳平击败了刘备的别部将领高详。

太祖（曹操）亲自来到汉中，带领各路军队撤出，并派曹真到武都郡去迎接曹洪等人，让他们返回并驻扎在陈仓。

文帝（曹丕）继承魏王王位后，任命曹真为镇西将军，授予符节，总管雍州和凉州的所有军事事务。根据他前后的功劳，晋封他为东乡侯。

张进等人在酒泉郡发动叛乱，曹真派遣费曜前去征讨并击败了他们，斩杀了张进等人。黄初三年（公元222年），曹真返回京城，被任命为上军大将军，总管朝廷内外所有军事事务，并被授予符节和斧钺。

曹真与夏侯尚等人一同征讨孙权，攻打了牛渚的军屯并将其攻破。之后，他被转任为中军大将军，加封为给事中。

黄初七年（公元226年），文帝（曹丕）病重，曹真与陈群、司马宣王（司马懿）等人一起接受遗诏，辅佐朝政。魏明帝（曹叡）即位后，曹真被晋封为邵陵侯。

（臣裴松之注：曹真的父亲名叫曹邵。他被封为邵陵侯，如果这不是史书记载的错误，那么这件事就无法解释了。）

升任为大将军。

诸葛亮包围了祁山，南安、天水、安定三个郡都起兵响应诸葛亮。皇帝（魏明帝曹叡）派遣曹真都督各路军队驻扎在郿县，并派张郃去攻击诸葛亮的将领马谡，大败马谡的军队。

安定郡的百姓杨条等人劫持官吏民众，占据了月支城。曹真率军进逼并包围该城。杨条对他的部下说：“大将军亲自前来，我本来就打算早早投降了。”于是他将自己捆绑起来出城投降。至此，三个郡全被平定。

曹真认为诸葛亮在祁山吃了败仗，下次出兵必定会从陈仓道进犯，于是派将军郝昭、王生防守陈仓，并修筑城池。第二年春天，诸葛亮果然率军包围陈仓，但因为曹魏方面早有准备，未能攻克。

朝廷增加了他的封地，连同之前所拥有的，共计二千九百户。

太和四年（公元230年），曹真入朝觐见，升任大司马，并被赐予带剑穿鞋上殿、入朝不必小步快走的特殊礼遇。

曹真认为：“蜀国屡次出兵侵犯边境，应当趁势讨伐他们。只要兵分几路同时进攻，就一定能大获全胜。”皇帝（魏明帝曹叡）采纳了他的计策。当曹真准备出发西征时，皇帝亲自为他送行。曹真于八月从长安出发，经由子午道向南进军。司马宣王（司马懿）沿汉水逆流而上，约定在南郑会师。其他各路军队有的从斜谷道，有的从武威进发。不巧遇上连续三十多天的大雨，有些地方的栈道被冲毁断绝，皇帝于是下诏命令曹真班师回朝。

曹真年轻时曾与同宗的曹遵、同乡的朱赞一同侍奉太祖（曹操）。曹遵和朱赞很早就去世了，曹真怜悯他们，便请求分出自己的食邑来封给他们的儿子。皇帝下诏说：“大司马（曹真）有叔向抚养孤儿的仁德，恪守晏平仲不忘旧交的情分。君子应当成全他人的美德，朕准许分出曹真的封地，赐予曹遵和朱赞的儿子关内侯的爵位，每人食邑一百户。”

曹真每次出征，都与将士们同甘共苦，当军中赏赐不足时，他常常用自己的家产分发给众人，因此士兵们都愿意为他效力。

曹真病重返回洛阳，皇帝亲自到他的府邸探望病情。曹真去世后，谥号为元侯。他的儿子曹爽继承了爵位。

皇帝追念曹真的功绩，下诏说：“大司马（曹真）践行忠诚节义，辅佐了两位先帝，对内不依仗作为皇亲国戚的恩宠，对外不向平民百姓骄横傲慢，可以说是能够身居高位而保持谦虚，功高而不自满、品德谦逊的人。将曹真的五个儿子曹羲、曹训、曹则、曹彦、曹皑全都封为列侯。”

当初，文帝（曹丕）曾分出曹真封邑中的二百户，用来封曹真的弟弟曹彬为列侯。

曹爽，字昭伯，年轻时因为是宗室子弟而为人谨慎持重，明帝（曹叡）在东宫做太子时，就非常亲近喜爱他。等到明帝（曹叡）即位后，曹爽担任散骑侍郎，多次升迁至城门校尉，加官为散骑常侍，后转任武卫将军，受到的恩宠待遇与众不同。

明帝（曹叡）病重卧床，于是召曹爽进入卧室，任命他为大将军，授予节钺，总管全国所有军事事务，兼管尚书台事务，并与太尉司马宣王（司马懿）一同接受遗诏，辅佐年幼的少主（曹芳）。明帝（曹叡）驾崩后，齐王（曹芳）即位，加封曹爽为侍中，改封为武安侯，食邑一万二千户，并赐予他佩剑穿鞋上殿、上朝时不必快步疾走、朝见君主时司仪官不必呼喊其姓名的特殊礼遇。丁谧为曹爽出谋划策，让他奏请天子，下诏将司马宣王（司马懿）升为太傅，表面上是用尊贵的称号来尊敬他，实际上是想让尚书台的奏章都先经过自己，从而能够控制政务的决策权。（《魏书》记载：曹爽让弟弟曹羲上表说：“我已故的父亲曹真，侍奉过三代君主，在朝廷内担任宰相之职，在外则担任最高将领。先帝因为我是亲信重臣的后代，对我加以勉励提拔，让我掌管禁军和宫省事务，但我进没有积累忠诚恭敬的功绩，退也没有像《羔羊》诗所赞颂的那样廉洁奉公的节操。先帝龙体欠安时，我虽然奔波劳碌，侍奉汤药，却没有使先帝病情好转的丝毫征兆，却惭愧地与太尉司马懿共同接受了辅政的遗诏，既惭愧又恐惧，不知该如何是好。我听说虞舜选拔贤能，以后稷、契为首；商汤奖赏功臣，以伊尹、吕尚为先。审慎地选拔、广泛地举荐，让优秀和普通的人才各得其所，这实在是辅佐君主、治理民众的重要原则，是记录功勋、回报功劳的美好典范，自古以来，从未有过缺失。如今我才疏学浅，却位居百官之首，考虑到这是超越了应有的次序，内心感到惭愧和警惕，冒昧地竭尽我的愚见，陈述最真实的想法。天下公认的排定次序的准则有三条，那就是德行、爵位和年龄。司马懿本来就因为德行高尚、光明中正而身居三公的高位，他的名望足以让众人信服，他的道义足以率领下属，这是第一点。他胸怀伟大的谋略，文武双全，屡次建立征伐的功勋，远近之人都归功于他，这是第二点。他从万里之外班师回朝，亲身接受遗诏，辅佐和光大皇室，是朝廷内外共同仰赖的人，这是第三点。再加上他年高德劭，能整饬国家纲纪，熟习朝廷政务；论德行，他超过了周朝的吉甫、樊仲；论功绩，他超越了方叔、召虎。所有这些优点，司马懿确实都具备了。我却顶着虚名排在他的前面，天下人将会说我是因为宗室的身份而受到偏私，只知道进取而不知道谦退。陛下年少而聪慧，能够明辨是非。如果能够体察我的这番话，我认为应该任命司马懿为太傅、大司马，这样对上可以彰显陛下任用贤才的英明，对中可以显扬司马懿文武双全的实际才能，对下可以使我这个愚臣免于世人的诽谤和责备。”于是皇帝让中书监刘放命令孙资起草诏书说：“过去吴汉辅佐光武帝，有平定四方的功劳，担任大司马，名声流传至今。太尉（司马懿）品行正直，功劳遍及天下，先帝本来就有意提升他的职位，只是因为种种原因而迟迟没有实行罢了。如今大将军（曹爽）举荐太尉应该担任大司马，这既符合先帝的本意，又发扬了推举谦让、崇尚德行和功勋的美德，是为了彰显贤良、分辨等级次序、顺应长幼之别。即使是周公旦、召公奭之辈，尊崇吕望为师，也甘愿居于其下，（曹爽的谦让）又怎么能说超过他们呢！朕对此非常赞赏。朕想先帝本来就知道君子乐天知命，不会忌讳那些细微的嫌疑，但考虑到‘柏人彭亡’之类的谶语，所以才犹豫不决，心愿未能实现罢了！这也是先帝敬重爱护大臣，恩情深厚的表现啊。从前周成王设置太保、太傅的官职，近代汉显宗（汉明帝）任命邓禹为太傅，都是为了优待和尊崇杰出的人才，一定要有所尊崇。现任命太尉（司马懿）为太傅。”）

《魏书》记载：曹爽让弟弟曹羲上表说：“我已故的父亲曹真，侍奉过三代君主，在朝内担任宰辅，在朝外担任上将。先帝因我是皇室近亲的后代，对我加以鼓励提拔，让我掌管禁军。然而我进不能积累忠诚恭谨的品行，退不能做到像《诗经·羔羊》所称赞的那样廉洁奉公。先帝身体不适时，我虽然奔走服侍，亲尝汤药，却未能以精诚之心换来病情的好转。我侥幸与太尉司马懿一同接受遗诏，既惭愧又恐惧，不知该向谁诉说。我听说上古的虞舜选拔贤才，以稷、契为先；商汤表彰功臣，以伊尹、吕尚为首。审慎选拔、广泛举荐，使优劣各得其所，这实在是辅佐君王、管理民众的重大原则，也是记录功勋、回报功劳的优良典范，自古以来，从未有过废弃。如今我才疏学浅，却位居百官之首，考虑到自己德不配位，内心感到十分惭愧和恐惧，冒昧地竭尽我的愚见，陈述实情。天下的通行准则有三条，即品德、爵位和年龄。司马懿凭着高尚的品德和公正的为人，身居高位，其名望足以镇服众人，其道义足以统率下属，这是一。他胸怀大略，文武双全，屡立战功，远近都归功于他，这是二。他从万里之外班师回朝，亲受遗诏，辅佐皇室，朝廷内外都对他心悦诚服，这是三。再加上他年高德劭，熟悉国家纲纪，深谙朝政；论品德超过了尹吉甫、仲山甫；论功绩超越了方叔、召虎：所有这些优点，司马懿确实都具备。我空有虚名却位在他之上，天下人会认为我是因为宗室身份而得到偏爱，只知道进取而不知道谦退。陛下天资聪颖，明辨是非，如果能体察我的这番话，我认为应当任命司马懿为太傅、大司马。这样做，对上可以彰显陛下任用贤才的明智，对中可以显耀司马懿文武双全的才干，对下可以使我这个愚臣免遭非议。”于是，皇帝让中书监刘放命令孙资起草诏书说：“过去吴汉辅佐光武帝，有平定四方的功劳，被任命为大司马，美名流传至今。太尉品行正直，功绩遍于海内，先帝本来就想提升他的职位，只是因为担任此职的前任者任期都不长，所以才迟迟没有实行。如今大将军推荐太尉担任大司马，既符合先帝的本意，又体现了谦让、崇尚德行、尊重功勋的美德，这是为了彰明贤良、分辨等级、理顺长幼次序。即使是周公旦、召公奭尊奉吕望为宗师，也心甘情愿地居于其下，这又有什么能超越的呢！我对此非常赞赏。我认为先帝本来就知道君子乐天知命，些微的疑虑不足为忌，但考虑到‘柏人’、‘彭亡’的典故，所以才犹豫不决，心愿未能实现罢了！这也正是先帝敬重、厚爱大臣的极致表现。从前周成王设立太师、太傅的官职，近代汉显宗任命邓禹为太傅，都是为了优待尊崇杰出的人才，必须给予他们尊贵的地位。兹任命太尉为太傅。”

曹爽的弟弟曹羲担任中领军，曹训担任武卫将军，曹彦担任散骑常侍兼侍讲。其余的弟弟们也都以列侯的身份在宫中侍奉，自由出入宫禁，所受的尊贵荣宠无人能及。

南阳人何晏、邓飏、李胜，沛国人丁谧，东平人毕轨都有些名气，在当时积极钻营。魏明帝认为他们浮夸不实，都加以抑制贬黜；等到曹爽执政，才重新提拔叙用他们，并引为心腹。

邓飏等人想让曹爽在天下树立威名，劝他讨伐蜀国，曹爽听从了他们的建议，宣王（司马懿）劝阻却没能制止。正始五年（公元244年），曹爽于是西行至长安，大规模征集了六七万士兵，从骆谷进军。

当时，关中地区以及氐族、羌族百姓转运的物资供应不上，牛、马、骡、驴大量死亡，无论是汉人还是少数民族都在道路上号哭。军队进入山谷行军数百里后，蜀军凭借山势坚守，魏军无法前进。曹爽的参军杨伟向他陈述了当前形势，认为应该立即撤军，否则将会战败。

（《世语》记载：杨伟，字世英，是冯翊人。明帝（曹叡）修建宫殿时，杨伟劝谏说：“现在修建宫殿，砍伐百姓坟墓上的松柏，毁坏墓碑、石兽和石柱，这既惊扰了逝者，又伤害了孝子的心，不能作为后世效仿的法则。”）

邓飏和杨伟在曹爽面前争论，杨伟说：“邓飏和李胜这两个人将会败坏国家大事，应该斩首！”曹爽很不高兴，于是率领军队撤回了。

（《汉晋春秋》记载：司马宣王（司马懿）对夏侯玄说：“《春秋》的义理，在于责备身居高位、责任重大的人。过去武皇帝（曹操）两次进攻汉中，几乎遭遇惨败，这是您所知道的。如今兴平一带的地势极其险要，蜀军已经抢先占据。如果大军前进却无法交战，后退时道路又被截断，那么全军覆没是必然的。到那时，谁来承担这个责任呢？”夏侯玄听后感到恐惧，便将这番话告诉了曹爽，劝说他率军撤退。蜀将费祎率兵占据了三岭险要之地来拦截曹爽的退路，曹爽的军队经过一番争夺险要的苦战，才勉强得以通过。此役征发的用于运输的牛马，几乎全部死亡或丢失，羌、胡等少数民族怨声载道，而关中地区也因此变得一片虚空衰败。）

起初，曹爽因为司马宣王（司马懿）年长且德高望重，一直像侍奉父亲一样对待他，不敢独断专行。等到何晏等人被任用后，他们共同拥戴曹爽，劝说他大权在握，不应该委托给别人。于是，曹爽任命何晏、邓飏、丁谧担任尚书，何晏主管官员选拔，任命毕轨为司隶校尉，李胜为河南尹。从此，各种事务很少再经过司马宣王（司马懿）处理。司马宣王（司马懿）于是就称病来躲避曹爽。

（起初，司马宣王（司马懿）因为曹爽是曹魏皇室的亲信重臣，凡事都推举他先行；曹爽也因为司马宣王（司马懿）声望很高，同样谦卑退让，当时的人们对此都交口称赞。丁谧、毕轨等人被任用后，多次对曹爽说：“司马宣王（司马懿）怀有大志而且深得民心，不能真心诚意地把权力委托给他。”从此，曹爽便时常猜忌和防备司马宣王（司马懿）。表面上的礼节虽然还维持着，但所有兴办的事务，都不再经由司马宣王（司马懿）决定。司马宣王（司马懿）无力与他抗争，而且也害怕招来祸患，所以就躲避他。）

何晏等人独揽大权，共同瓜分了洛阳和野王典农部门管辖的数百顷桑田，还侵占了贵族们的汤沐地作为自己的产业。他们倚仗权势，窃取官方财物，并利用各种关系向各州郡索取财物。

相关官员们察言观色，没有人敢违背他们的意图。何晏等人与廷尉卢毓一向不和，便借卢毓属下一个小官吏的微小过失，罗织罪名，陷卢毓于法网，并让主管官员先收缴了卢毓的官印，然后再上报朝廷。他们就是这样作威作福的。

曹爽的饮食、车马和服饰都仿效皇帝的规制，家中堆满了来自宫廷的珍宝玩物，妻妾充斥着后院。他又私自将先帝（魏明帝曹叡）的七八名才人纳入府中，并搜罗将吏、乐师、工匠、乐工以及良家女子三十三人，都作为家中的歌舞艺人。他还伪造诏书，将五十七名才人送到邺城的宫殿，让先帝的婕妤教她们歌舞。他擅自取用太乐的乐器和武库的禁卫兵器。他修建了一间地下的密室，四面有雕饰华丽的窗户，多次与何晏等人在其中饮酒作乐。曹羲对此深感忧虑，屡次劝谏他。曹羲还写了三篇文章，阐述骄奢淫逸会导致败亡的道理，言辞恳切，但他不敢直接指责曹爽，便以告诫弟弟们的名义来暗示曹爽。曹爽知道这是针对自己的，非常不高兴。曹羲有时因劝谏不被采纳，只能流着泪起身离开。司马懿（宣王）则暗中为此做好了准备。正始九年（公元248年）冬天，李胜被任命为荆州刺史，临行前去拜见司马懿。司马懿声称病重，装出身体极度虚弱的样子。李胜没有察觉，信以为真。

〈《魏末传》记载：曹爽等人让李胜去向司马懿辞行，并借机探查他的情况。司马懿接见李胜时，李胜自称没有什么功劳，意外蒙受恩典，被任命为本州（荆州）刺史，特来府上拜辞，没想到还能得到接见。司马懿让两个婢女在旁边侍候，替他拿着衣服，衣服却掉在了地上；他又指着嘴说口渴要喝东西，婢女端上粥来，司马懿用杯子喝粥，粥都流了出来，沾湿了前胸。李胜心生怜悯，为他流下眼泪，对司马懿说：“当今皇上年纪还小，天下都依赖您。大家都说您只是老风病犯了，没想到您的身体竟衰弱到这个地步！”司马懿慢慢地、断断续续地说：“我年老病重，朝不保夕。您要委屈前往并州，并州靠近胡人，要好好治理，恐怕我们不能再相见了，奈何！”李胜说：“我是要回我的本州（荆州），不是并州。”司马懿于是又装作糊涂错乱的样子，说：“你就要到并州去了，要多保重啊！”言辞颠三倒四，如同胡言乱语。李胜又说：“我是去荆州，不是并州。”司马懿这才好像有点明白了，对李胜说：“我年纪大了，精神恍惚，没听懂你的话。现在你回本州做刺史，德行高尚，气概壮烈，要好好建功立业。今天就要与你分别了，看我自己的气力也越来越弱，以后肯定没法再见面了，所以想勉强自己，为你设一个简单的饯行宴，算是生死离别。我会让我的儿子司马师、司马昭与你结为朋友，你们不要疏远了，以满足我这点微薄的心意。”说着便流泪哽咽。李胜也长叹一声，回答说：“我自当遵从您的教诲，等候朝廷的命令。”李胜告辞出来后，见到曹爽等人，说：“太傅说话颠三倒四，嘴都拿不稳杯子，把南说成北。还说我当去并州，我回答是回荆州不是并州。慢慢跟他说了，他清醒的时候，才知道是回荆州。他又想设宴为我送行，我不好离开，应该等一等。”他更对着曹爽等人流泪说：“太傅病得没救了，真叫人伤心啊。”〉

嘉平元年（公元249年）正月，皇帝的车驾前往高平陵拜谒，曹爽兄弟全都随行。

（《世语》记载：曹爽兄弟此前常常一同出游，桓范对他们说：“你们总揽国家大权，掌管禁军，不应该同时外出。万一有人关闭城门，谁还能放你们进来呢？”曹爽说：“谁敢这样做！”因此他们就不再一起出行了。但到了这次，他们却全都一起出去了。）

宣王（司马懿）调集兵马，首先占据了武库，随即出兵屯驻在洛水浮桥。他上奏弹劾曹爽说：“臣昔日从辽东战场返回时，先帝（曹叡）曾下诏让陛下、秦王（曹询）和臣一同登上御床，他抓住臣的手臂，深切地将后事托付于我。臣当时说‘太祖（曹操）和高祖（曹丕）也曾将后事托付给臣，这些陛下都亲眼所见，无须忧虑；万一有不如意之事，臣当以死来奉行您的明确诏令’。黄门令董箕等当时在旁侍奉先帝的才人，都亲耳听闻了这些话。如今大将军曹爽违背了先帝的顾命嘱托，败坏国家典章制度，对内生活逾越制度，形同君主，对外则独揽大权；他破坏各个兵营的建制，将禁军全部控制在自己手中，朝中重要官职都安插自己的亲信；殿中的宿卫，将历代以来的旧人全都斥退，换上新人来培植自己的势力；他依靠党羽，日益骄纵。对外如此，他还任命黄门张当为都监，与他暗中勾结，监视皇帝的一举一动，窥伺皇位，离间太后与皇帝，伤害皇室骨肉。如今天下人心惶惶，百姓充满恐惧，陛下只是被虚设在皇位上，怎能长久安稳！这绝非先帝召见陛下与臣上御床托付后事的本意。臣虽然年老体衰，但怎敢忘记先帝的嘱托？过去赵高肆意妄为，导致秦朝灭亡；吕氏、霍氏的势力被及早铲除，才使得汉朝国祚长久。这些都是陛下应当借鉴的明证，也是臣接受先帝遗命、采取行动的时候了。太尉臣蒋济、尚书令臣司马孚等，都认为曹爽心怀不臣之心，他们兄弟不应再掌管禁军、负责宿卫，并已将此事上奏永宁宫。皇太后下令让臣依照奏请执行。臣随即敕令主管部门和黄门令，解除曹爽、曹羲、曹训的兵权，让他们以侯爵的身份回到府邸，不得在外逗留，以免耽误陛下回驾；胆敢有稽留者，便以军法处置。臣抱病率领军队屯驻在洛水浮桥，以防备非常事变。”

（《世语》记载：起初，宣王（司马懿）率兵从宫门前赶赴武库，经过曹爽府门时，人群拥挤，迫使车驾停下。曹爽的妻子刘氏十分惊恐，来到大厅，对帐下守督说：‘将军在外面。现在城中起兵，该怎么办？’守督说：‘夫人不必担忧。’随即登上门楼，拉开弓弩，搭上箭准备射击。将领孙谦在后面拉住他说：‘天下大事的走向还未可知！’如此反复了三次，宣王（司马懿）的车驾才得以通过。）

曹爽收到了司马懿的奏章，但与外界的联系被切断，他处境窘迫，不知所措。

（干宝的《晋纪》记载：曹爽将皇帝的车驾留在伊水之南过夜，砍伐树木做成鹿角（一种防御工事），并调动了几千名屯田兵作为护卫。《魏末传》记载：宣王（司马懿）对弟弟司马孚说：“陛下在外，不能露天住宿，赶快把帐幔和太官的食物用具送到皇帝的行辕去。”）

大司农、沛国人桓范听闻事变发生，没有应答太后的召唤，而是假传诏书打开平昌门，拿起剑戟，挟持守门官，向南边投奔曹爽。司马懿（宣王）得知后说：“桓范为他出谋划策，但曹爽必定不会采纳他的计谋。”桓范劝说曹爽挟持皇帝前往许昌，以此号召外地的军队。曹爽兄弟犹豫不决，桓范又对曹羲说：“到了今天这种地步，你们家还想求个平民百姓的身份过活，难道还能办到吗？况且，一个普通人挟持了一个人质，尚且希望能够活命，如今您跟随在天子身边，号令天下，谁敢不响应呢？”曹羲还是不能采纳他的建议。侍中许允、尚书陈泰劝说曹爽，让他尽早自行认罪。于是曹爽派遣许允、陈泰去见司马懿（宣王），承认罪责并请求处死，这才将司马懿（宣王）的奏章上奏给皇帝。

〈干宝的《晋书》记载：桓范出城投奔曹爽，司马懿（宣王）对蒋济说：“智囊去了。”蒋济说：“桓范确实有智谋，但是劣马贪恋马厩里的豆料，曹爽一定不会采纳他的计策。”《世语》记载：司马懿（宣王）派许允、陈泰去劝解曹爽，蒋济也写信传达司马懿（宣王）的意图，又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目对曹爽说，只会被免去官职而已，并以洛水为誓。曹爽相信了，于是放弃了抵抗。《魏氏春秋》记载：曹爽放弃抵抗后，说：“我至少还能当个富家翁。”桓范哭着说：“曹子丹（曹真）那样杰出的人物，竟然生出你们这样如同牛犊一般的兄弟！哪里料到今天会因为你们而导致整个家族被灭啊！”〉

于是，曹爽兄弟被免去官职，以侯爵的身份回到自己的府邸。

〈《魏末传》记载：曹爽兄弟回到家中后，朝廷下令洛阳县征调八百名民众，让尉官率领他们包围曹爽府邸的四角，并在每个角落建造高楼，派人在上面监视曹爽兄弟的一举一动。曹爽计穷力竭，愁闷不已，拿着弹弓到后花园去，楼上的人便大声喊道：“前大将军正向东南方向走！”曹爽回到厅堂，和兄弟们商议，不清楚司马懿（宣王）的意图深浅，于是写信给司马懿（宣王）说：“我曹爽悲伤惶恐，无故招来祸患，理应受到屠戮灭门的惩罚。之前派家人去取粮，至今未归，家中已缺粮数日，烦请您赏赐一些粮食，以维持生计。”司马懿（宣王）收到信后故作惊讶，立即回信说：“我之前不知道您家缺粮了，内心深感不安。现下令给您送去一百斛米，以及肉干、豆豉、大豆。”不久后就送到了。曹爽兄弟不明白时局的变化，竟然非常高兴，自认为不会被处死了。〉

起初，张当私下将挑选的才人张氏、何氏等人送给曹爽。朝廷怀疑他们之间有不正当的关系，于是逮捕张当并加以治罪。

张当供称曹爽与何晏等人阴谋造反，并且事先演练兵马，准备在三月中旬发动。于是，何晏等人被逮捕下狱。公卿大臣们会同朝臣商议，认为“《春秋》的义理是‘国君的亲属有了叛逆之心，一旦付诸行动就必须诛杀’。曹爽身为宗室旁支，世代蒙受特殊恩宠，亲身接受先帝（曹叡）临终握手托付天下的遗诏，却包藏祸心，无视托孤之重，竟然与何晏、邓飏及张当等人图谋篡夺皇位，桓范与其同党罪人，都犯下了大逆不道之罪”。于是，曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等人被逮捕，全部被处死，并株连三族。

（《魏略》记载：邓飏，字玄茂，是邓禹的后代。年轻时在京城很有才名。魏明帝时期担任尚书郎，后调任洛阳令，因事被免职，又被任命为中郎，接着入朝兼任中书郎。起初，邓飏与李胜等人结为“浮华”之友，等到他在中书省任职时，浮华案事发，被罢官斥退，之后一直未被起用。正始（公元240-249年）初年，才出任颍川太守，后转任大将军长史，升迁为侍中、尚书。邓飏为人贪财，之前在朝中任职时，曾答应给臧艾一个显要的官职，臧艾便将父亲的妾送给了他，所以京城里流传着一句话：“以官易妇邓玄茂。”他推荐提拔的人，大多是这样通过贿赂得来的。因此何晏主管选举时任人不当，很大程度上是由于邓飏的不公不正，最终也一同获罪，这大概是由于他结交了不贤之才的缘故。《魏略》记载：丁谧，字彦靖。他的父亲丁斐，字文侯。起初，丁斐追随太祖（曹操），太祖因为丁斐是同乡，对他格外喜爱。丁斐生性贪财，多次请求财物或触犯法令，但总能得到宽恕。他担任典军校尉，总管内外军务，所陈述的意见大多被采纳。建安（公元196-220年）末年，他跟随太祖征讨孙权。丁斐随军出行时，因为自家的牛瘦弱，就私下换了官府的牛，结果被人告发，被逮捕下狱，剥夺了官职。之后，太祖问丁斐：“文侯，你的印绶在哪里？”丁斐也知道太祖在开玩笑，就回答说：“拿去换饼了。”太祖大笑，回头对左右说：“东曹的毛玠多次告发他，想让我重重地惩罚他。我不是不知道这个人不廉洁，实在是另有原因。我拥有丁斐，就好比人家养了一只会偷东西的狗，却很会抓老鼠。偷窃虽然有些小损失，但我的粮仓米袋却能完好无损。”于是恢复了丁斐的官职，像当初一样任用他。几年后，丁斐病逝。丁谧年轻时不愿与人交往，只是博览群书。他为人沉稳刚毅，很有才智谋略。太和（公元227-233年）年间，他常住在邺城，借了一间空屋子居住。当时有位王爷也想借这间屋子，不知道丁谧已经住了进去，就直接开门闯入。丁谧看见王爷，跷着脚躺着不起身，还呼唤他的奴仆说：“这是什么人？快把他呵斥出去。”王爷因他无礼而大怒，回去后便将此事详细上报。明帝（曹叡）逮捕了丁谧，将他关在邺城监狱里，但因为他是功臣之子，就赦免了他。后来明帝听说他有其父的风范，便召他担任度支郎中。曹爽一向与丁谧亲近，当时曹爽担任武卫将军，多次向明帝称赞丁谧可以大用。等到明帝驾崩，曹爽辅政，便提拔丁谧为散骑常侍，后转任尚书。丁谧为人外表看似疏忽粗略，内心却多有猜忌。他在尚书台任职时，多次弹劾反驳，台中的官员都以此为患，导致很多事情无法推行。而且他轻视权贵，对很多人和事都加以忽略，虽然与何晏、邓飏等人职位相同，却都看不起他们，只是因为权势才屈服于曹爽。曹爽也很敬重他，对他的话言听计从。所以当时有诽谤的文字说：“台中有三条狗，两条狗凶猛得像豺狼一样难以抵挡，一条狗倚仗着曹默（曹爽小字）像毒疮一样害人。”这三条狗，指的就是何晏、邓飏和丁谧。默，是曹爽的小名。这话的意思是说这三个人都想咬人，而丁谧尤其厉害。上奏让郭太后迁居别宫，派遣乐安王到北边的邺城，又命令文钦返回淮南，这些都是丁谧的计策。司马宣王（司马懿）因此对他特别痛恨。毕轨，字昭先。他的父亲字子礼，建安（公元196-220年）年间担任典农校尉。毕轨凭借才能，年轻时就很有名声。明帝（曹叡）还是太子时，毕轨就在太子文学的属官之中。黄初（公元220-226年）末年，出任长史。明帝即位后，入朝担任黄门郎，他的儿子娶了公主，家境非常富裕。后升任并州刺史。他在并州时，以骄横专权出名。当时各少数民族多次作乱，残害官吏百姓，毕轨就出兵攻打鲜卑首领轲比能，结果战败。中护军蒋济上表说：“毕轨之前的过失，既往不咎，只怕以后难以再犯。凡是人才都有长处和短处，不能强求。毕轨文雅有志向，本身就是优秀的人才。如今免去他的并州职务，调到别的州，或者让他入朝担任显要官职，这样不损害他的德行，对国家来说实在是好事。这是关系到安危的关键，希望陛下明察。”到了正始（公元240-249年）年间，他入朝担任中护军，转任侍中、尚书，后升任司隶校尉。他一向与曹爽交好，每次向曹爽进言，大多被采纳。李胜，字公昭。他的父亲李休，字子朗，有智谋。张鲁之前担任镇北将军时，李休是他的司马，家在南郑。当时汉中天降甘露，李休见张鲁有精兵数万，地势又有四面要塞的坚固，于是建议说汉朝的赤德之气早已衰落，黄德之家应当兴起，想让张鲁称王，张鲁没有听从。等到张鲁被打败，太祖（曹操）因为他曾劝张鲁归附，赐他关内侯的爵位，任命为散官，作为骑兵随从，前往邺城。到了黄初（公元220-226年）年间，他历任上党、钜鹿二郡的太守，后来因年老还朝，被任命为议郎。李胜年轻时在京城交游，很有才智，与曹爽交好。明帝（曹叡）禁止浮华之风，有人告发李胜的厅堂有四通八达的窗户，各有主人名号。因此被逮捕，因为他牵连的人很多，所以得到赦免，但被禁锢了好几年。明帝驾崩，曹爽辅政，李胜被任命为洛阳令。夏侯玄担任征西将军时，任命李胜为长史。夏侯玄也一向与李胜关系深厚。在骆谷战役中，是按照李胜的建议出兵的，司马宣王（司马懿）因此不喜欢他。后来他累次升迁为荧阳太守、河南尹。李胜前后所担任的州郡长官，没有不称职的。他担任河南尹一年多，府衙厅堂前的屠苏草坏了，让人重新修葺，一根小木材突然掉落，正好砸在接受符令的官吏石虎的头上，砸死了他。十天后，他被升为荆州刺史，还没来得及上任就败亡了。桓范，字元则，世代都是名门望族。建安（公元196-220年）末年，进入丞相府。延康（公元220年）年间，担任羽林左监。因为有文学才能，与王象等人一同编撰《皇览》。明帝（曹叡）时期担任中领军、尚书，后升任征虏将军、东中郎将，持节都督青、徐二州军事，驻扎在下邳。他与徐州刺史郑岐争夺房产，拿出符节想要斩杀郑岐，被郑岐上奏告发，理亏，因而被免官回家。后又被任命为兖州刺史，但他怏怏不乐。又听说要调任冀州牧。当时冀州隶属于镇北将军管辖，而镇北将军吕昭的才能和资历都在桓范之后。桓范对他的妻子仲长氏说：“我宁愿做个普通的卿，向三公长跪行礼，也不能向吕子展（吕昭）屈居其下。”他妻子说：“你以前在东方，因为想擅自斩杀徐州刺史而获罪，大家都说你难以做别人的下属；现在又以屈居吕昭之下为耻，这又说明你难以做别人的上司。”桓范因妻子的话说中要害而恼羞成怒，就用刀环撞击她的腹部。他妻子当时怀有身孕，因此流产而死。桓范最终也以生病为由，没有去冀州赴任。正始（公元240-249年）年间被任命为大司农。桓范之前在尚书台，号称通晓事务，等到担任大司农，又以清廉简约著称。桓范曾经摘抄《汉书》中的各种杂事，按照自己的意思加以斟酌，取名为《世要论》。蒋济担任太尉时，曾与桓范在官署相会，当时有数位公卿在座。桓范怀揣着自己写的书，想拿给蒋济看，以为蒋济会虚心观看。桓范拿出书给旁边的人，旁边的人传给蒋济，蒋济却不肯看，桓范心里很怨恨。后来谈论别的事情时，桓范就发怒对蒋济说：“我的祖先德行浅薄，你们这些人又怎么样呢？”蒋济虽然性格刚强，但也知道桓范为人刚毅，只是斜眼看了看他没有回应，然后各自散去。桓范在沛郡时，做官的次序在曹真之后。当时曹爽辅政，因为桓范是同乡老前辈，在九卿中对他特别尊敬，但关系不很亲近。等到司马宣王（司马懿）发动政变，关闭城门，因为认为桓范通晓事务，就指名召见他，想让他统领中领军。桓范本想应召，但他的儿子劝谏他，认为皇帝在外，不如向南出城。桓范犹豫了一会儿，儿子又催促他。桓范想走，但大司农的属官都阻止他。桓范不听，就冲到平昌城门，城门已经关闭。守门官司蕃，是桓范以前举荐的官吏。桓范呼唤他，举起手中的笏板给他看，假传圣旨说：“有诏书召我，你快开门！”司蕃想看诏书，桓范呵斥他说：“你不是我的旧部吗，怎么敢这样？”司蕃便打开了城门。桓范出城后，回头对司蕃说：“太傅（司马懿）图谋叛逆，你跟我走！”司蕃步行跟不上，只好退到路边。桓范向南见到曹爽，劝说曹爽兄弟带着天子前往许昌，征召四方兵马来保卫自己。曹爽犹豫不决，曹羲也没有说话。桓范亲自对曹羲说：“事情已经很明显了，你读那么多书是干什么用的！到今天，你们的家门就要倾覆了！”两人都不说话。桓范又对曹羲说：“你的别营就在皇宫南边不远处，洛阳的典农官署在城外，召集人马易如反掌。现在去许昌，不过住一夜就能到，许昌的武器库，足够装备军队；所担心的无非是粮食，而大司农的印章就在我身上。”曹羲兄弟沉默不从。到了半夜五更时，曹爽才把刀扔在地上，对跟随的群臣说：“我揣度太傅的意思，也不过是想让我们兄弟归顺他罢了。只是我无法得到远近之人的认同啊！”于是上前对皇帝说：“请陛下下诏免去我的官职，并报知皇太后。”桓范知道曹爽只要一被免官，自己就必然会因为首倡大义而被治罪。桓范于是说：“我老头子今天就要因为你们兄弟而被灭族了！”曹爽等人被免职后，皇帝回到宫中，命令桓范随从。到了洛水浮桥北边，望见司马宣王（司马懿），桓范下车叩头，一言不发。司马宣王称呼桓范的姓说：“桓大夫这是做什么！”皇帝车驾进入皇宫后，有诏令让桓范官复原职。桓范到宫门前上表谢恩，等待批复。恰好守门官司蕃到鸿胪寺自首，详细叙述了桓范当初出城时所说的话。司马宣王于是愤怒地说：“诬告别人谋反，按法律该如何处置？”主管官员回答说：“按照法律，应以同样的罪名惩罚诬告者。”于是就在宫门下逮捕了桓范。当时抓捕桓范的人很急，桓范对部下说：“慢一点，我也是个义士啊。”随即被押送到廷尉。《世语》记载：起初，曹爽梦见两只老虎衔着雷公，雷公像两个升大的碗，被放在庭院中。曹爽觉得这个梦很不好，就去问占卜的人。灵台丞马训说：“这是有兵灾的忧虑。”马训退下后，告诉他妻子说：“曹爽将要因为兵事而败亡，不出十天。”《汉晋春秋》记载：安定人皇甫谧在嘉平元年（公元249年）冬天梦到洛阳，从宗庙出来，看见很多车马，有人拿着东西向宗庙禀告说：“诛杀大将军曹爽。”他醒来后把这个梦告诉了同乡。同乡说：“你是想做曹人的梦吗！朝中又没有公孙彊，怎么可能？况且曹爽兄弟手握重兵，又掌管尚书事务，谁敢图谋他？”皇甫谧说：“曹爽没有像叔振铎那样请求镇守远方，如果失去了天时，就必然会众叛亲离，凭什么依赖强大？从前汉朝的阎显，依靠母后的尊贵地位，掌握国家威权，可以说是权势至极了，但十九个宦官一夜之间就让他身首异处，何况曹爽兄弟呢？”《世语》记载：起初，曹爽出城时，司马鲁芝留在大将军府，听说发生了政变，就率领府中的骑兵砍开津门，出城去追赶曹爽。曹爽被诛杀后，司马宣王（司马懿）提拔鲁芝为御史中丞。等到曹爽交出印绶将要离开时，主簿杨综劝阻他说：“您挟持着君主，手握大权，难道要舍弃这些，去东市受刑吗？”曹爽不听。有关部门上奏说杨综教唆曹爽谋反，司马宣王说：“他们都是各为其主罢了。”于是赦免了他，任命为尚书郎。鲁芝字世英，是扶风人。后来官至特进、光禄大夫。杨综字初伯，后来担任安东将军、晋文王（司马昭）的长史。臣裴松之考证：夏侯湛为鲁芝写的墓志铭以及干宝的《晋纪》都说曹爽被诛杀后，司马宣王立即提拔鲁芝为并州刺史，任命杨综为安东参军。这与《世语》的记载不同。）

嘉平（公元249-254年）年间，为了延续功臣的世系，朝廷封曹真的族孙曹熙为新昌亭侯，食邑三百户，以此作为曹真的后嗣。

（干宝的《晋纪》记载：蒋济认为凭着曹真的功勋，他的祭祀不应该断绝，所以让曹熙作为他的后嗣。蒋济又因为自己对曹爽失信而忧虑成疾，最终病逝。）

何晏，是大将军何进的孙子。他的母亲尹氏，后来成为太祖（曹操）的夫人。何晏在宫中长大，又娶了公主为妻，年少时就因才华出众而闻名，喜好老子、庄子的学说，撰写了《道德论》以及各种文、赋等著作共几十篇。

（何晏字平叔。《魏略》记载：“太祖（曹操）担任司空时，娶了何晏的母亲并收养了何晏。当时秦宜禄的儿子秦朗也随母亲住在曹操家，两人都像公子一样受到宠爱。秦朗性情谨慎，而何晏却无所顾忌，衣着服饰都仿效太子，所以文帝（曹丕）特别憎恨他，从不叫他的姓名，常常称他为‘假子’。何晏娶了公主为妻，又生性好色，所以在黄初年间没有担任任何职务。到明帝（曹叡）即位后，也只是担任一些闲职。到了正始初年，他刻意迎合曹爽，也凭着一些才能，被曹爽任用为散骑侍郎，后升任侍中尚书。何晏之前因为娶了公主，被赐予列侯爵位，加上他母亲在宫中，何晏本人性情张扬得意，言行举止间脸上总是敷着白粉，走路时都顾盼自己的影子。何晏担任尚书时，主管官员选拔，那些过去与他有交情的人，大多得到了提拔。《魏末传》记载：何晏的妻子金乡公主，是何晏同母异父的妹妹。公主很贤德，曾对她的母亲沛王太妃说：‘何晏的恶行日益严重，将来如何能保全自身？’太妃笑着说：‘你该不是在嫉妒何晏吧！’不久之后何晏果然被杀。何晏有一个五六岁的儿子，宣王（司马懿）派人去抓捕。何晏的母亲将孙子藏在王宫中，对着使者拍打自己的脸颊，请求使者禀告宣王饶他一命。使者将情况原原本本地报告给宣王。宣王也听说过何晏的妻子有先见之明，心中一直很赞赏她；并且看在沛王的面子上，特别下令赦免了这个孩子，没有杀他。《魏氏春秋》记载：当初，夏侯玄、何晏等人在当时名声显赫，司马景王（司马师）也身在其中。何晏曾经评论说：‘正因为见识深远，所以能通晓天下人的心志，夏侯泰初（夏侯玄）就是这样的人；正因为洞察细微，所以能办成天下的大事，司马子元（司马师）就是这样的人；只有神妙之人，才能不费力就迅速，不行动就到达，我只听说过这种说法，却没见过这样的人。’这大概是想用‘神’来比喻自己。起初，宣王（司马懿）派何晏共同审理曹爽等人的案件。何晏竭力深挖同党，希望能因此获得宽恕。宣王说：‘总共有八个家族。’何晏列举了丁、邓等七个姓氏。宣王说：‘还不够。’何晏情急之下，便说：‘难道是指我何晏吗！’宣王说：‘正是。’于是将何晏收押。　臣裴松之考证：《魏末传》说何晏娶了他同母异父的妹妹为妻，这是士大夫们都不忍心说出口的事情，即使是楚王娶姐姐为妻，也没有比这更过分的了。即使这种说法出自于过去的史书，尚且不能相信，何况是出自这种不入流的书呢！根据〈诸王公传〉记载，沛王是杜夫人所生。何晏的母亲姓尹，公主如果与沛王是同母所生，又怎么能说与何晏是同母呢？皇甫谧的《烈女传》记载：曹爽的堂弟曹文叔，娶了谯郡夏侯文宁的女儿为妻，名叫令女。曹文叔很早就去世了，丧期满后，夏侯令女自认为年轻又没有儿子，担心娘家人一定会逼她改嫁，于是剪断头发以示决心。之后，娘家果然想让她改嫁，夏侯令女听说后，就又用刀割掉了自己的两只耳朵。她平日里一直依附于曹爽家。等到曹爽被诛杀，曹氏家族的人都被处死。夏侯令女的叔父上书与曹家断绝婚姻关系，强行将她接回家。当时夏侯文宁担任梁相，可怜她年纪轻轻，又坚守节义，加上曹家已经没有后人，希望她的心意能有所动摇，于是派人去委婉地劝说她。夏侯令女叹息着哭道：‘我也考虑过了，答应是应该的。’娘家人信以为真，对她的防备就稍微松懈了。夏侯令女于是偷偷进入卧室，用刀割掉了自己的鼻子，然后用被子蒙头躺着。她的母亲叫她说话，她不回应，掀开被子一看，只见鲜血流满了床铺。全家人都惊慌失措，跑过去看她，无不感到心酸。有人对她说：‘人生在世，如同微尘栖息在柔弱的草上，何必这样辛苦自己！况且你的夫家已经被满门抄斩，你这样守着节义又是为了谁呢？’夏侯令女回答说：‘我听说仁德的人不因对方的兴盛或衰败而改变节操，道义的人不因对方的生存或死亡而改变心意。曹家以前兴盛的时候，我尚且想为他们守节善终，何况如今他们家道衰亡，我怎么忍心抛弃他们！这种事连禽兽都做不出来，我难道会去做吗？’司马宣王（司马懿）听说了这件事后非常赞赏她，允许她收养一个儿子，为曹家延续后代，她的名声也因此显扬于世。）

夏侯尚，字伯仁，是夏侯渊的侄子。文帝（曹丕）与他关系亲密友好。

（《魏书》记载：夏侯尚富有计谋和智略，文帝（曹丕）很器重他，与他结为平民时期的挚友。）

太祖（曹操）平定冀州后，夏侯尚担任军司马，率领骑兵随同征战，后来担任五官将文学。魏国初建时，他升任黄门侍郎。代郡的胡人叛乱，朝廷派遣鄢陵侯曹彰前去征讨，任命夏侯尚为参军，平定了代郡后返回。太祖（曹操）在洛阳驾崩，夏侯尚持节护送灵柩返回邺城。朝廷记录他之前的功劳，封他为平陵亭侯，任命为散骑常侍，后升任中领军。

文帝（曹丕）即位后，改封夏侯尚为平陵乡侯，升任征南将军，兼任荆州刺史，并授予符节都督南方各项军事。夏侯尚上奏说：“刘备的分支部队驻扎在上庸，那里山路险峻，他们料想不到我们会进攻。如果我们派遣一支奇兵秘密前行，出其不意地发动攻击，就一定能攻克那里。”于是，他率领各路军队击败了上庸的守军，平定了三个郡和九个县，因此升任为征南大将军。

虽然孙权表面上称臣，但夏侯尚却加紧做好攻打他的准备，后来孙权果然有了反叛之心。黄初三年（公元222年），文帝（曹丕）驾临宛城，派遣夏侯尚率领各路军队与曹真一同围攻江陵。孙权的将领诸葛瑾与夏侯尚的军队隔江对峙，诸葛瑾渡江到江中的沙洲上，并把水军分部在江中。夏侯尚在夜里准备了许多油船，率领一万多名步兵和骑兵，从下游秘密渡江，攻打诸葛瑾的各路军队，从江的两岸放火烧毁他的船只，水陆并进，最终击败了他。江陵城还没攻下，恰逢发生大规模瘟疫，皇帝下诏命令夏侯尚率军返回。夏侯尚的封邑被增加六百户，连同之前的一共一千九百户，被授予代表征伐大权的符节（假钺），晋升为荆州牧。当时的荆州残破荒凉，外部与蛮夷部落接壤，并与东吴以汉水为界，原先的居民大多居住在江南。夏侯尚亲自从上庸开通道路，向西行进了七百多里，山区的民众和蛮夷部落大多都归顺了他，在五、六年间，前来投降归附的有数千家。黄初五年（公元224年），他被改封为昌陵乡侯。

夏侯尚有一个宠爱的妾室，他对她的宠爱甚至超过了正妻；而他的正妻是曹氏家族的女儿，因此文帝（曹丕）派人将这个妾室绞杀了。夏侯尚为此悲痛不已，生了病，精神恍惚。安葬了爱妾之后，仍然无法克制思念之情，竟然又挖开坟墓去看她。文帝听说后很生气地说：“当初杜袭说夏侯尚轻浮，确实是有道理的啊。”但因为他是老臣，对他的恩宠并未衰减。黄初六年（公元225年），夏侯尚病危，回到京都，文帝多次前去看望他，拉着他的手流泪哭泣。夏侯尚去世后，谥号为悼侯。

（《魏书》记载的诏书说：“夏侯尚从年少时就跟随侍奉我，竭尽了忠诚与节操，虽说是异姓，却情同骨肉。因此，他在朝中是我的心腹，在外则是我的猛将。他的智谋韬略深邃敏锐，计策谋划超过常人，不幸英年早逝，这也是天命，又能如何呢！追赠他为征南大将军，并授予昌陵侯的印信和绶带。”）

夏侯尚的儿子夏侯玄继承了爵位。朝廷又从夏侯尚的封邑中分出三百户，赐给夏侯尚的侄子夏侯奉，封他为关内侯。

夏侯玄，字太初。他年少时就很有名气，二十岁时担任散骑黄门侍郎。有一次进见皇帝，与皇后的弟弟毛曾同坐，夏侯玄认为这是耻辱，不悦之情流露于脸上。明帝（曹叡）因此对他心怀不满，将他降职为羽林监。正始（公元240年-249年）初年，曹爽辅佐朝政。夏侯玄是曹爽的姑表兄弟，于是被屡次提拔，先后担任散骑常侍、中护军。

（《世语》记载：夏侯玄在当时以善于识别人才而闻名，在他担任中护军期间，所提拔任用的武官，即使是出身于普通卫兵的，也无一不是杰出的人才，其中很多人后来都担任了州牧或郡守。他建立的法规和教令，至今都成为后世的典范。）

太傅司马懿（司马宣王）向夏侯玄询问时政，夏侯玄议论道：“选拔有才能的人为官，是国家的权力核心。因此，官吏的选拔任用之权专属中央朝廷（台阁），这是上层的职分；而考察品德孝行存在于乡里，其优劣由乡人评定，这是下层的职分。要想澄清教化、审慎选拔，关键在于明确上下两层的职分，不让它们互相干涉罢了。为什么呢？如果上层越过了自己的职分，恐怕人才的来源就不纯正，追逐权势、投机钻营的歪路就打开了；如果下层超越了它的权限，恐怕朝廷授予的官爵就会受到外界干预，通向权力的门路就会变得繁多。朝廷的官爵受到下层干预，这就等于让平民议论国家大权；权力的门路繁多，这就是动乱的根源。自从州郡中正官开始评定人才以来，已经很多年了，情况一直混乱不堪，没听说有什么条理，这难道不正是因为上下职分混淆、各失其要点所导致的吗！如果让中正官只考察品行、评定等次，同等品行的人归入同类，这样就可以作为授官的依据了。为什么呢？一个人在家中以孝行著称，难道在朝为官会不忠诚谨慎吗？在宗族中被称赞仁爱宽厚，难道处理政事会不通达吗？在乡里能行事果决、主持公道，难道会不能胜任职务吗？对于具备这三类品行的人，由中正官举荐上来，即使没有确定他具体的官职，他能胜任官职这一点也是可以明确的了。品行有高低之分，等次有大小之别，那么他们所能胜任的官职类别，也就可以清楚地分辨出来了。何必让中正官在下面干预中央选拔任用的大权，而让掌握大权的中央官员又把一部分职责委托给下面的人，导致上下互相侵犯职权，从而产生混乱呢？况且，中央朝廷监管下属，考核官员功绩，各部门都有主管官员，他们朝夕考察，没有比这更清楚的了；而乡里的评议，多凭主观判断，这反而会使主管官员无所适从，让众人惊慌失措，想要社会风气清正宁静，怎么可能做得到呢？朝廷远在天边，是众人难以企及的。能够接触到的，反而是身边的人。谁不会粉饰自己来谋求所需呢？一旦谋求有了门路，那么在家里修身的人，就不如在乡里结交的人了；在乡里结交的人，又不如在州郡钻营的人了。如果真的打开了这条路，再去担忧他们弄虚作假、背离根本，即使用刑罚来严厉问责中正官，也是没有用的。哪比得上让各方都恪守自己的职分：各级长官把其下属的才能情况上报给朝廷；朝廷根据长官上报的才能等次，参考乡里的德行评定，来比较衡量他们的等次，不使之有所偏颇。中正官则只考察他们的品行事迹，分辨其高下，审定其类别，不参与升降。朝廷总览全局，按照所举荐的情况任用，如果出现差错，责任自然在主管此事的部门。长官评定的等次，中正官评定的类别，将两者结合按次序任用，如果官员不称职，责任就在于举荐他们的外部官员。这样一来，内外相互参考，得失都有归属，互相监督制约，谁还能弄虚作假呢？这样人心就能安定，事理就能顺畅，差不多就可以使社会风气清静，并审慎地选拔人才了。”

夏侯玄又认为：“古代设立官职，是为了养育众生、管理民众万物，所以设立君长来治理他们。治理的君主，权力要统一而专一。统一，则官吏的职责就能确定，上下就能安宁；专一，则政务就能处理好，事情就不会繁琐。事情简化、政务修明、上下相安而国家治理不好的，是从来没有的。先王建立万国，虽然详情已不可考，但他们划分疆域，让各国各守其土，就不是那种层层牵制的体制。再考察殷、周的五等爵位制度，也只是有大小贵贱的差别，并没有在君主、官吏和民众之上设置两个系统互相牵制的。官僚系统不统一，政务就处理不好；政务处理不好，事情怎么能简化？事情不简化，民众怎么能安宁？民众不安宁，那么邪恶就会一并兴起，奸诈虚伪就会滋长了。先王们通晓这个道理，所以让官员的职责专一，管理系统统一。从秦朝开始，不效法圣人之道，用私心驾驭官吏，用奸诈对待下属；害怕地方官治理不好，就设立监牧来督察他们；又怕督察官包庇纵容，就设置司察来纠举他们。于是地方官与监察官层层重叠，互相监视，导致人人怀有异心，上下事务各不相同。汉朝沿袭了秦朝的制度，没能匡正改变。我朝（魏室）兴盛以来，日理万机，无暇顾及，五等爵位的典章制度虽然难以立刻恢复，但可以大致建立一个标准来统一治理体制。如今的地方长官，都是官吏和民众的君主，但上面又横加一个郡守，再叠加一个刺史。如果郡守所管辖的，只是些大的纲要，那职能就和州相同了，没有必要再重复设置。应当裁撤郡守，只保留刺史；刺史的职位存在，监察的职能就不会废除。这样，数以万计的郡吏可以回归农业生产，从而节省烦冗的开支，增加财富和粮食，这是一。大县的县令，其才能都足以胜任郡守。他们在处理诉讼时，常常与郡守意见不合，顺从郡守就平安无事，坚持己见就会发生争执。美味的羹汤，在于调和不同的味道；上下级的益处，在于能够互相补益。现在却要顺从才能相安，这就像琴瑟只弹一个音调。废除掉郡守，就能精简官职、简化事务，这是二。再者，郡里的属吏，职责是监督各县，他们常常袒护自己的党羽亲信、同乡旧故，如果事情不合心意，就借着公事进行牵制刁难。百姓的困苦，根源就产生于此。如果将郡县合并，那么动乱的根源就自然堵塞了，这是三。当今正值衰败之后，人口凋零，贤能之才稀少，能胜任事务的人不多。郡县的良吏往往不是同一个，郡里的事务依赖县里完成，繁重的事务都在下层，而选拔上等官吏时，郡里却要优先满足。这就造成了亲近民众的官吏，专门得到的是下等人才。官吏关系到百姓的命运，却常常是愚劣鄙陋之辈。如今如果将郡县合并，官吏大多能选用清正贤良的人来任职，这样宏大的教化就能广为流传，百姓万物就能获得安宁，这是四。制定法令，使万户以上的县长官称为郡守，五千户以上的称为都尉，千户以下的令、长官职照旧。自长吏以上，通过考核来任用和升迁，因才能而晋升，其管辖范围也随之增加，这是促进人才、彰显功绩的办法。如果这个制度能够确定下来，那么官吏的才能就会有次序，治理的功绩就会清楚明白，这是五。如果裁撤郡守，县就能直接上达，政事不会被阻塞耽搁，官员任用也不会停滞。三代的淳朴风气虽然不一定能实现，但政令简化统一的教化差不多可以达到了。便利民众、节省开支的办法就在于此了。”

夏侯玄又认为：“‘文’（文饰、礼仪）和‘质’（朴素、实质）的交替使用，就像四季的轮换兴替。君王体察天理来管理万物，必须根据时弊来加以补救疏通。当社会风气过于朴素时，就用礼仪来使之文雅；当风气过于奢侈时，就用朴素来加以挽救。如今我们承接历代王朝的末流，沿袭秦汉的遗风，世俗风气过于浮华，应当大力改革，以改变民众的期望。现在的法令制度，从公、列侯，到职位在大将军以上的人，都可以穿戴绫锦、罗绮、纨素等丝织品和金银饰物。自此以下，杂色的衣服也普及到了平民。虽然上下等级各自还有差别，但朝廷大臣的服饰制度已经可以和至尊的皇帝相比了，象征尊贵的色彩也已经通行于下层了。在这种情况下，想要让市场上不贩卖华丽的布料，商人不流通稀有的货物，工匠不制作精雕细琢的物品，是不可能做到的。因此，应当从根本上进行整治，参照古代的法度，在文饰与朴素之间取一个中道，以此作为礼仪制度。车马舆服、衣冠徽章，都应当崇尚朴素，禁止世俗末流的华丽之事。使在朝为官、有爵位的人家中，不再有锦绮的装饰，没有色彩繁复的衣服和精巧的器物。从上到下，只通过朴素程度的差异来显示等级就可以了，不要让等级差别过于明显。至于那些因为功勋德行而获得的赏赐，是皇上特别的恩典，都必须上报给有关部门登记，然后才能穿戴使用。在上位者教化在下位者，就像风吹过草地一样。只要朴素的教化从朝廷兴起，那么奢侈浪费的心思在下面自然就会消除了。”

司马懿（司马宣王）回信说：“审慎地设置官职和选拔人才，裁撤重叠的官职，改革服饰制度，这些都是非常好的建议。尊重乡里的品行，由朝廷来考核事功，大体方向正如你所说的那样。但是中间的制度已经相沿成习，终究难以立刻改变。秦朝时没有刺史，只有郡守和县长。汉朝虽然有刺史，也只是奉行六条问事而已，所以刺史出行乘坐驿车，其属官称为从事，没有固定的治所，其属吏也不算正式的臣属。这之后才逐渐转变为固定的官署。过去，贾谊也曾为服饰制度的混乱而担忧，汉文帝虽然自己穿粗丝织的衣服，但仍然不能使上上下下都遵从他的意愿。恐怕这三件事，要等到有贤能的人出现之后才能办成了。”

夏侯玄又回信说：‘汉文帝虽然自己穿着粗布衣，却没有革新法度，导致宫廷内外都有僭越礼制的服饰，宠臣也得到没有限制的赏赐。由此看来，他似乎只是想树立个人节俭的名声，并非真心要整顿国家制度。如今您奉天命执掌朝政，理应追随上古圣贤，开创太平盛世，抑制奢靡之风，回归淳朴根本。只要在上层制定了制度，教化自然会在民众中推行。现在正是应当改革的时候，只要您下定决心，政令一旦颁布，下面的人就会像回声应和声音一样迅速响应。您却还如此谦逊，说要‘等待贤能之士’，这可不是伊尹和周公辅佐商、周两朝的典范啊。对此我私下里实在不能理解。’

不久之后，夏侯玄被任命为征西将军，持节符总管雍州、凉州的一切军事事务。

（《魏略》记载：夏侯玄调任后，司马景王（司马师）接替他担任中护军。中护军统领各位将领，负责武官的选拔任用，历来担任此职的人，都无法杜绝收受贿赂的行为。所以蒋济担任中护军时，有民谣说：“想当上牙门将，得送一千匹绢；想当上百人督，得送五百匹绢。”宣王（司马懿）与蒋济关系很好，听到这民谣后便拿来问他。蒋济无法解释，于是开玩笑说：“在洛阳市场上买东西，差一个钱也买不成啊。”两人于是相视大笑。夏侯玄接替蒋济后，也没能杜绝这类请托送礼的风气。等到司马景王（司马师）接替夏侯玄后，他整肃法令，便没有人敢再违犯了。）

夏侯玄和曹爽一同发动了骆谷战役，当时的人们对此多有讥讽。曹爽被诛杀后，夏侯玄被征召回朝担任大鸿胪，几年后又调任太常。夏侯玄因为曹爽一案受到压制排挤，内心很不得志。中书令李丰虽然一向受到大将军司马景王（司马师）的亲信厚待，但私下里却心向夏侯玄，于是他联合皇后的父亲、光禄大夫张缉，密谋要拥立夏侯玄辅佐朝政。李丰身居中枢，手握权柄，他的儿子又娶了公主，加上他和张缉都是冯翊人，所以张缉很信任他。李丰暗中让他的弟弟、兖州刺史李翼请求入朝，想让他带兵进来，合力起事。恰逢李翼请求入朝，但未获批准。嘉平六年（公元254年）二月，正逢册立贵人，李丰等人想趁皇帝驾临殿前，各宫门都有禁卫部队时，诛杀大将军司马师，由夏侯玄取而代之，并任命张缉为骠骑将军。李丰秘密地对黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤等人说：‘你们这些在宫中的人大多有不法行为，大将军为人严厉刚毅，多次提及此事，张当的下场可以作为你们的前车之鉴。’苏铄等人都答应听从他的命令。

（《魏书》记载：夏侯玄一向地位尊贵，因曹爽的缘故被罢黜，平日里总是闷闷不乐，非常不得志。中书令李丰与夏侯玄及皇后的父亲光禄大夫张缉阴谋作乱。张缉与李丰是同乡，是个善于投机取巧的人，他从东莞太守的职位上被召回，成为皇后的家人后，也心怀不满，所以他们一同参与了密谋。起初，李丰自认为身处机要职位，儿子李韬又是列侯兼给事中，还娶了齐长公主，在朝廷内外都有很高的地位，因此心中感到不安。他秘密地对李韬说：“夏侯玄是海内闻名的重臣，又曾担当大任，正值壮年却被永久废黜，而且他还是曹爽的表弟，与大将军有嫌隙。我收到夏侯玄的信，深感忧虑。张缉有才干，却被免去掌管兵马的大郡太守之职，闲居在家。他们都不得志，我想让你把我们的秘密计划告诉他。”张缉曾因刀伤卧病在床，李丰派李韬去探病。李韬避开旁人对张缉说：“我娶了公主，我们父子都在皇帝身边掌管机要，而大将军执掌大权，我们常常担心不被信任。太常（夏侯玄）也怀有深深的忧虑。您虽然有国丈的尊贵身份，但安危也未可知，都是和我家有同样顾虑的人。我父亲想和您商议此事。”张缉沉默了很久才说：“我们同在一条船上，危难来临时我又能逃到哪里去呢？这是天大的事，一旦不成功，就会连累整个家族。”李韬于是回去报告了李丰。李丰又秘密地告诉黄门监苏铄等人，苏铄等人回答李丰说：“一切听凭您安排。”李丰说：“现在册立贵人，各营的士兵都会屯驻在宫门。趁着陛下驾临殿前，我们就可以一起胁迫他，率领百官和士兵，去诛杀大将军。你们应当一起秘密地向陛下禀报这个计划。”苏铄等人问：“万一陛下不听从我们，该怎么办？”李丰等人说：“事情要随机应变，到时候如果他不相信、不听从，就把他劫持走。他怎么能不听从呢？”苏铄等人都答应了。李丰说：“这是要灭族的大事，你们一定要保密。事情成功后，你们都能被封为列侯、担任常侍。”李丰又秘密地把计划告诉了夏侯玄和张缉。张缉派儿子张邈与李丰联络，共同谋划起事。《世语》记载：李丰派儿子李韬把密谋告诉夏侯玄，夏侯玄说：“应当仔细商议。”但没有去告发。）

大将军司马师（景王）隐约听说了他们的阴谋，便邀请李丰前来相见。李丰不知情就前往了，随即被杀害。

（《世语》记载：大将军司马师听闻了李丰的阴谋，舍人王羕请求奉命去邀请李丰，说：“李丰如果没有防备，在情理和形势的逼迫下，必定会来；如果他不来，我一个人也足以制服他；如果他知道阴谋已经泄露，用卫兵护卫车驾，手持长戟自卫，直接闯入云龙门，挟持天子登上陵云台，台上有三千卫兵，他再鸣鼓召集众人，到那时，就不是我能控制的了。”于是大将军派遣王羕乘车去迎接李丰。李丰见自己被胁迫，只好跟随王羕前来。《魏氏春秋》记载：大将军斥责李丰，李丰知道大祸临头，于是义正词严地说：“你们父子心怀奸诈，将要倾覆国家社稷，只可惜我力量微弱，不能将你们擒拿消灭罢了！”大将军大怒，命令勇士用刀柄的铁环猛击李丰的腰部，将他杀死。《魏略》记载：李丰，字安国，是前任卫尉李义的儿子。黄初年间，因父亲的官职被征召随军。当初他还是平民时，年仅十七八岁，在邺城以清廉正直、善于识人而闻名，天下人都很钦佩，无不关注。后来随军驻扎在许昌，声望日益高涨。他的父亲不希望他这样，于是命令他闭门谢客。起初，明帝曹叡还是太子时，李丰在文学掾属中任职。等到明帝即位后，有一次得到吴国的投降者，便问：“江东听闻中原的名士有谁？”投降者说：“听说有一位叫李安国的人。”当时李丰担任黄门郎，明帝问身边的人安国在哪里，身边的人便回答就是李丰。明帝说：“李丰的名声竟然传到了吴越地区吗？”后来他转任骑都尉、给事中。明帝驾崩后，他担任永宁太仆，因为名声大过实际才能，能发挥的作用较少。正始年间，升任侍中尚书仆射。李丰在朝廷任职时，常常托病，当时朝廷制度规定，病假满一百天就要解除俸禄，李丰病了没到几十天，就暂时起来一下，然后又躺下，如此持续了好几年。当初，李丰的儿子李韬因为被选中而娶了公主，李丰虽然表面上推辞，但内心并不十分害怕。李丰的弟弟李翼和李伟，做官没几年，都做到了郡守。李丰曾在众人面前公开告诫两个弟弟，说应当利用尊贵的官位来□。等到司马宣王（司马懿）久病，李伟担任二千石的官职，却沉溺于饮酒，在新平、扶风两郡胡作非为，而李丰却没有召回他，众人都认为他是在倚仗权势。曹爽专权时，李丰在曹爽和司马懿两派之间摇摆不定，没有明确的亲疏，所以当时有诽谤他的歌谣说：“曹爽的权势热如沸汤，太傅父子冷如冰浆，李丰兄弟如同游光。”意思是说李丰虽然表面上清静无为，但内心却在图谋事情，就像飘忽不定的光影。等到宣王上奏诛杀曹爽时，把车停在宫门下，与李丰互通消息，李丰吓得惊慌失措，双腿发软倒在地上站不起来。到了嘉平四年（公元252年）宣王去世后，中书令职位空缺，大将军司马师征询朝臣：“谁可以补任？”有人指向李丰。李丰虽然知道这不是公开选拔的好职位，但自认为与皇家结为姻亲，想依附皇上，于是就接受了任命没有推辞，最终被上奏任用。李丰担任中书令两年，皇帝（曹芳）多次单独召见他谈话，不知道说了些什么。景王（司马师）知道他们在议论自己，便请李丰来问话，李丰没有说实话，于是就被杀了。这件事当时是秘密进行的。李丰前后在两朝为官，不把家产放在心上，只靠俸禄生活。他的儿子李韬虽然娶了公主，但李丰经常告诫他不得侵占索取，有时得到赏赐的钱帛，就转手送给亲戚；得到赏赐的宫人，多数送给子侄，而李丰则都送给了自己的外甥。他死后，有关部门查抄他的家产，家中没有多余的积蓄。《魏氏春秋》记载：当晚李丰的尸体被送到廷尉府，廷尉钟毓不肯接收，说：“这不是法官该处理的事。”在被告知情况并受到敕令后，才接收了。皇帝大怒，准备追问李丰的死因，太后害怕，把皇帝叫进宫内，这才作罢。朝廷派遣使者去逮捕李翼。《世语》记载：李翼的后妻是散骑常侍荀廙的姐姐，她对李翼说：“中书令（李丰）的事情败露了，你应该趁着逮捕文书还没到，赶紧逃往东吴，为什么要坐以待毙呢！你身边有谁可以与你同生共死？”李翼思考着没有回答，妻子说：“你在一个大州任职，却不知道有谁可以与你同生共死，就算逃跑也免不了一死。”李翼说：“我的两个儿子还小，我不走。现在我只是受到牵连，我本人死了，两个儿子一定能幸免。”后来的结果果然如李翼所料。李翼的儿子李斌，是杨骏的外甥。晋惠帝初年，担任河南尹，与杨骏一同被杀，事见《晋书》。)

此事被交给有关部门处理，夏侯玄、张缉、苏铄、乐敦、刘贤等人都被逮捕并押送至廷尉府。

（《世语》记载：夏侯玄到了廷尉府，不肯写供词。廷尉钟毓亲自审问夏侯玄。夏侯玄义正词严地斥责钟毓说：“我有什么供词可写？你是负责审讯的官吏，你来替我写吧。”钟毓因为夏侯玄是名士，气节高尚不可屈服，但案子又必须了结，于是连夜替他写好供词，使其与案情相符，然后流着泪拿给夏侯玄看。夏侯玄看后，只是点了点头而已。钟毓的弟弟钟会，年纪比夏侯玄小，夏侯玄不与他交往。这天，钟会在钟毓的座位上对夏侯玄故作亲狎，夏侯玄没有理睬他。孙盛的《杂语》记载：夏侯玄被关在狱中，钟会想借机亲近他、与他交朋友，夏侯玄严肃地说：“钟君为何如此逼人太甚！”）

廷尉钟毓上奏说：“李丰等人图谋胁迫皇上，擅自诛杀宰辅重臣，大逆不道，请求依法论处。”于是，朝廷会集公卿朝臣在廷尉府议事，大家一致认为：“李丰等人各自蒙受特殊恩宠，掌管国家机要；张缉身为外戚，享有皇后的尊亲地位；夏侯玄是世家重臣，都身居高位。但他们却包藏祸心，策划凶恶的逆谋，勾结宦官，传授奸计，因畏惧天子的威严，不敢公然动手，于是就想劫持君主、胁迫皇上，以施展他们欺诈残暴的阴谋，图谋杀害贤良的辅臣，擅自拥立他人，意图倾覆王室，颠覆国家社稷。钟毓所判定的罪名完全符合法律条文，请批复钟毓执行。”朝廷下达诏书说：“齐长公主是先帝留下的心爱骨肉，赦免她的三个儿子的死罪。”于是，李丰、夏侯玄、张缉、乐敦、刘贤等人都被判处诛灭三族。

（《魏书》记载：李丰的儿子李韬，因为娶了公主，被赐死在狱中。）

其余的亲属都被流放到乐浪郡。夏侯玄气度恢弘，在东市临刑时，面不改色，举止从容镇定，当时年仅四十六岁。

（《魏略》记载：夏侯玄自从从西部回来后，就不再与人交往，也不蓄养美女歌姬。《魏氏春秋》记载：起初，夏侯霸准备投奔蜀国时，曾叫夏侯玄与他一同前往。夏侯玄说：“我怎能为了苟且偷生，去敌寇那里寄人篱下呢？”于是便返回了京师。太傅司马懿去世后，许允对夏侯玄说：“这下您不必再担忧了。”夏侯玄感叹道：“士宗（许允的字），你怎么如此看不清时局？这个人（司马懿）尚且能看在世交晚辈的情分上对待我，子元（司马师）和子上（司马昭）是容不下我的。”夏侯玄曾经撰写过评论乐毅、张良以及论证上古没有肉刑的文章，文辞意旨深刻高远，都在世间流传。夏侯玄被捕时，卫将军文王（司马昭）流着泪为他求情，大将军（司马师）说：“你忘了赵司空（赵俨）葬礼上的事了吗？”在此之前，司空赵俨去世，大将军（司马师）兄弟二人前去会葬，宾客有数百人。当时夏侯玄来得晚，所有宾客都起身离席去迎接他，大将军（司马师）因此而厌恶他。我（裴松之）考证：曹爽在正始五年（公元244年）讨伐蜀国，当时夏侯玄已经是关中都督，直到正始十年（公元249年），曹爽被诛杀后，他才返回洛阳。根据少帝纪的记载，司空赵俨死于正始六年（公元245年），那么夏侯玄根本不可能参加赵俨的葬礼，如果说夏侯玄曾回朝，史书和传记中又没有相关记载。因此，这个说法近乎虚妄，并不属实。）

正元年间（公元254-256年），朝廷为了延续功臣的世系，封夏侯尚的侄孙夏侯本为昌陵亭侯，食邑三百户，以此来继承夏侯尚的爵位。

起初，中领军、高阳人许允与李丰、夏侯玄关系很好。此前曾有人伪造了一份诏书，任命夏侯玄为大将军，许允为太尉，共同执掌尚书台事务。有个不知名的人在天还没亮时骑马将这份诏书交给许允的门吏，说了一声“有诏书”，便飞驰而去。许允立刻将诏书投入火中烧毁，没有打开也没有呈报给景王（司马师）。后来李丰等人的图谋败露，许允被调任为镇北将军，持节督管黄河以北的各项军事。还未出发，他就因分发官府财物的罪名被逮捕并交付给廷尉，后被流放到乐浪郡，在途中去世。

（《魏略》记载：许允字士宗，是世家大族。他的父亲许据，曾历任典农校尉、郡守等官职。许允年轻时与同郡的崔赞都在冀州成名，后被征召入伍。魏明帝时期，他担任尚书选曹郎，与陈国人袁侃对质，因同一桩公事被一同下狱。皇帝的诏令非常严厉，必定有人要被处死，罪责将由正直的那一方承担。许允对袁侃说：“您是功臣的儿子，按法律属于‘八议’的对象，不用担心被处死。”袁侃明白了他的意思，于是承担了主要罪责。许允服刑完毕后官复原职，出任郡守，后逐渐升迁为侍中、尚书、中领军。许允听说李丰等人被逮捕，想去拜见大将军（司马师），已经出了门，却心神不定地来回徘徊，中途还回家去取裤子，（等他再出来时）李丰等人已经被收押完毕。大将军听说许允之前的慌张举动，奇怪地说：“我只是抓捕李丰等人，不知道士大夫们为什么这么慌张呢？”当时朝中惊慌失措的臣子很多，但众人都认为大将军的矛头是指向许允的。正逢镇北将军刘静去世，朝廷任命许允接替他的职位。许允已经接受了符节凭信，出宫暂住在外舍。大将军写信给许允说：“镇北将军虽然事务不多，但总管一方军政，想到您能敲着华丽的军鼓，竖起红色的节杖，经过自己的家乡，这正是所谓的‘衣锦昼行’啊。”许允心中非常高兴，与朝中同僚通气，想要更换自己的仪仗旗帜和鼓乐队。他侄子许素听很多人说许允之前被大将军猜忌，便告诫许允说：“您只管赶快上任就是了，何必还要多此一举呢！”许允说：“你这俗人不懂，我这样做是为了给国家增光，所以才请求更换。”皇帝因为许允即将外放，于是下诏召集群臣宴会，群臣都到齐了，皇帝特意把许允叫到自己身边；许允以前做过侍中，考虑到即将与皇帝告别，不禁流泪叹息。宴会结束后，许允退了出来，皇帝又下诏催促他尽快出发。这时，有关部门上奏称许允先前曾擅自动用官府厨房的钱粮赏赐给乐工和他的下属官吏，于是将他逮捕送交廷尉审问。审讯结束后，判处死罪，后减刑为流放边疆。许允在嘉平六年（公元254年）秋天被流放，妻子儿女不能跟随，还没到达流放地，就在当年冬天去世了。《魏氏春秋》记载：许允担任吏部郎时，负责选拔郡守。魏明帝怀疑他任用的人不合规矩，便召他入宫，准备治他的罪。许允的妻子阮氏光着脚跑出来对他说：“对于英明的君主，可以用道理去说服，但很难用私情去求告。”许允点头同意后进宫。明帝愤怒地质问他，许允回答说：“某个郡的太守虽然任期已满的文书先到，但实际任职期限在后；我所选拔的这个郡守虽然文书后到，但他的任职期限却先到期。”明帝拿来相关文书查看，果然如此，于是就放他出宫了。明帝看到他衣服破旧，便说：“真是个清廉的官吏啊。”并赏赐了他。许允被外放为镇北将军时，高兴地对妻子说：“这下我知道可以免于祸患了！”妻子却说：“灾祸正因此事而起，怎么能说免祸呢？”许允擅长看官印的吉凶（相印），即将拜受官印时，认为印的形制不好，让人重新刻制，这样反复了三次。许允说：“这官印虽然刚刚制成，却已经遭受了污辱。”一问送印的人，果然是他曾揣着印掉进了厕所里。关于相印的书上说：“相印的方法本出自陈长文（陈群），陈长文告诉了韦仲将（韦诞），刻印工匠杨利又从韦仲将那里学得此法，再告诉了许士宗（许允）。杨利用这种方法占卜吉凶，十次能说中八九次。韦仲将问陈长文‘这方法是从谁那里学来的’？陈长文说：‘本来出自汉代，有《相印经》、《相笏经》，还有《鹰经》、《牛经》、《马经》。印工宗养把此法传给了程申伯，因此世上流传有十三家相法。’”许允的妻子阮氏，贤良聪明但容貌丑陋。许允初次见到她时大吃一惊，行完成婚之礼后，就再也不愿进房了。妻子派婢女去偷看，婢女回报说：“有位姓桓的客人来了。”妻子说：“这一定是桓范，他是来劝夫君进房的。”不久，桓范果然来劝说许允。许允进房后，待了片刻就要起身离开，妻子抓住他的衣角留住他。许允回头对妻子说：“妇人有四种德行（妇德、妇言、妇容、妇功），你具备几种？”妻子回答说：“我所缺少的，仅仅是容貌而已。读书人有上百种品行，您又具备几种呢？”许允说：“全都具备。”妻子说：“读书人的百种品行中，以德行为首。您喜爱美色而不注重德行，怎么能说全都具备呢？”许允面有惭愧之色，从此知道妻子非同一般，于是对她非常敬爱和尊重。他们生了两个儿子，许奇和许猛，两人从小就有很好的名声。后来许允被景王（司马师）所杀，他的门客跑进来告诉他的夫人，夫人当时正在织布，神色丝毫未变，说：“早就知道会是这样了。”门客想把她的儿子们藏起来，夫人说：“这不关孩子们的事。”后来她们移居到许允的墓地旁，景王派钟会去观察他们，如果两个儿子的才华德行赶得上他们的父亲，就要把他们抓起来。儿子们把这事告诉了母亲，母亲回答说：“你们虽然不错，但才能不算出众，只要坦诚地和钟会交谈，自然就不用担忧。不需要表现得过度悲伤，钟会不问了你们就停止。另外，也可以稍微问一下朝廷的事情。”儿子们听从了母亲的教诲。钟会回去复命，把情况如实禀报，两个儿子最终免于祸难，这都是他们母亲教导的结果。这虽然也体现了钟会的见识和鉴别能力，但终究还是比不上这位贤明妇人的智慧。福庆最终还是惠及了后代，只是追封了子孙而已。《世语》记载：许允的两个儿子，许奇字子泰，许猛字子豹，都有治理国家的才能和学识。晋朝元康年间，许奇担任司隶校尉，许猛担任幽州刺史。傅畅的《晋诸公赞》中说：许猛在礼乐教化方面温文尔雅，是当时最优秀的。许奇的儿子许遐，字思祖，以清高脱俗的品格著称，官至侍中。许猛的儿子许式，字仪祖，很有才干，官至濮阳内史、平原太守。）